هزاره ها برای رها یی ازکشتار وتبعیض فا شیسم افغا نی- طا لبا نی ، تنها یک راه بیرون رفت دارند وآن اینکه متحد تا جیک ها درنبرد عدا لت خوا ها نه شوند / ابرا هیم ورسجی

روزچهارشنبه ، چهارم ماه عقرب ، سا ل 1401 این تحلیل را درپیو ند به گزارشی طو لا نی زیرعنوان" هزاره های افغا نستان ؛ روا یت دوقرن کشتار وتبعیض " نوشته نجیب الله مها جر، نشر شده درسا یت فا رسی را دیو فرا نسه ، ارا یه کرده بودم. ازاین نگاه که دربرگه رخنا مه / فسبوکم پخش شده است ، بهتر دا نستم که درتارنما / سا یت " اند یشه " هم پخش شود ، مورد استفاده ی فرهنگیان قرار بگیرد. متن تحلیل هم این می با شد:من که هم سیا ست خوا ندم هم تاریخ هم مخا لف گرا یش انحصاری- قومی در سیا ست می با شم وراه بیرون ازتبعیض وانحصارگریی قومی درسیا ست افغا نستان چند قومی را پذ یرش کثرت گرا یی ودرفرجام یک جمهوریی دموکرا تیک پارلما نی و یا سا مان سیا سی فد را ل می دا نم. همچنان ، کتا ب " جهاد افغا نستان وجنگ سرد های بزرگ " را دردوجلد نوشتم. شا یان یاد آوری می دا نم که ، جلد اول آن ، ازبازیی بزرگ روسیه تزاری وهند بریتا نیا تا حکومت قبیلگی - شا هی ظا هرشاه ، وجلد دوم آن ازکود تای سرطان تا اداره ی طا لب کرزی می با شد. بنا برآن ، آگا هی تام دارم که ستم های فا شیستی- قبیلگی - افغا نی- بی شماری برهمه قوم های غیرافغان به خصوص تا جیک ها وهزاره ها صورت گرفته است. ازاینکه درخرا سانِ افغا نستان نا میده شده توسط هند بریتا نیا وروسیه ی تزاری در سا ل 1880 ترسا یی ، افغان ها / پشتون ها اقلیت کمتراز 20 در صد بو د ند. ازاین رو ، امیران استعمارزی افغان ازعبد الرحمن وحشی تا جمهوریت ننگین داود ، پشتون های هندی را اول ازهند بریتا نیا ودوم ازپا کستان به خرا سان آورد ند وزمین ها وخا نه های تا جیک ها وهزاره ها وازبک ها وترکمن ها وبلوچ ها را بزور غصب وبه آن ها داد ند تا به شمارافغان های خود درخرا سان بیفزا یند. مسخره تراینکه ، بعداز وفا ت هند بریتا نیا / با دار خود، محمد زای های استعمارزی دوکار فاجعه بار دگر را هم کرد ند: نخست، برای ادا مه حکوم های قبا یلی خود ، نو کریی شوروی را پذ یرفتند ؛ دوم ، ادعای پشتونستان خوا هی علیه پا کستان کرد ند. طوریکه د یده شد، شوروی اول ازمحمد زای ها حما یت ودوم حزب های چپ گرای خلق وپرچم را سا خت. وا کنش نوکریی محمد زای ها به شوروی وسربلند کردن چپ های طرفدارآن درافغا نستان ، ظهورسازمان جوا نان مسلمان بود. همزمان با قدرت نما یی جوا نان مسلمان وکمرنگ شدن چپ های طرفدارمسکو، ظا هرشاه در سا ل پسین حکومت لرزان خود ، موسی شفیق را نخست وزیرسا خت. ازاینکه موسی شفیق درنیویارک ، کورس لید شپ خوا نده بود، کورسی که برای کشورهای عقب ما نده رهبر تربیت می کرد. بنا برآن ، ظهورجوا نان مسلمان بخا طر جمعیت بزرگ مسلمان ها در جنوب شوروی ونخست وزیر شدن شفیق ، مسکو را ترسا ند. همزمان با دو رخ داد نا مبرده ونا خوشا یند برای شوروی درافغا نستان ، گرا یش دوری ازمسکو ونزد یکی با امریکا درخا ورمیا نه رونق بیشتری یا فت. ازاین رو، حزب کمونیست شوروی ، با کو د تای سرطان 1352 ، حکومت شا هی را سرنگون وجمهوریت دروغین داود را بوجود آورد ودوم با کود تای ثور1357 ، خلقی نمای طرفدار خود را درسیا ست افغا نستان با لا کشید. توحش خلقی نما ها بر مردم ، جهادی های مورد حما یت پا کستان وعربستان را تقوبت کرد. بنا برآن ، مسکو ارتش سرخ را درافغا نستان پیا ده وزمینه سازی برای ورود امریکا به منطقه وحفر قبر خود را کرد. بیا د دارم که همزمان با پیا ده شدن ارتش سرخ به افغا نستان ، جنگ میان حکومت ملای ایران وعراق شروع شد. درحا لیکه جنگ جهادی ها علیه ارتش سرخ درافغا نستان اوج گرفته بود، درایران ، نه حزب شیعه ی افغا نستا نی ظهورکرد ند. حزب های که فعا لیتی درافغا نستان ندا شتند. ازاین نگاه که آیت الله آصف محسنی رهبر حرکت اسلامی ، ازشیعه های تا جیک افغا نستان وپیرو آیت الله شریعتمداری بود ، توسط آیت الله خمینی از ایران بیرون کرده شد واو به پا کستان آمد وبا حما یت استاد ربا نی مو فق به کسب کمک های خارجی ازطریق اوشد. ازسوی د یگر، مصروفیت حکومت ملای ایران در عراق ونخست وزیر شدن کشتمند درحکومت ببرک کارمل ، با عث شد ند که هزاره های افغا نستان درجنگ علیه ارتش سرخ سهم نگیر ند. بعد از فروپا شیدن حکومت نجیب الله ، ورسیدن مجد دی واستاد ربا نی به قدرت ، سازمان اطلا عات حکومت ملای ایران ، حزب وحد ت اسلامی را برهبریی مزاری از همان نه گروه شیعه سا خت ووارد غرب کا بل کرد. من که مزاری را ازنز دیک می شنا ختم ؛ او را دردا نشگاه علام اجتما عی د یدم وبه او گفتم که بیاد داری که حبیب الله کلکا نی دو مرتبه نادر غداررا به وزیرستان را نده بود وبه کمک هزاره ها به کا بل رسید. مزاری به من گفت که می دا نم که هزاره ها فریب خورد ند وهمکارنادرغدار علیه تا جیک ها شد ند. جا لب این بود که ، نادر غدار به هزاره ها وعده داده بود که اگربا من همکاری دربراندازیی کلکا نی نما یید، من می شوم محمد زی وشما می شوید علیزی! طوریکه د یده شد، نادرغدار محمدزی شد وهزاره های فریب خورده جولای زی ما ند ند! بنا برآن، مزاری به من وعده داد که غلطی گذ شته تکرار نمی کند. چند روز بعد از وعده ی مزاری ،ملا علی اکبر ولا یتی وزیر خا رجه حکومت ملای ایران به کا بل رسید وازاینکه فر ما نده مسعود در بیرون آن بود، با او د یده نتوا نست. ملا ولا یتی گمان کرد که فرما نده مسعود قصدا از ملا قا ت با او خود داری کرده است. با رفتن ولا یتی از کا بل ، مزاری را د یدم تغییر کرده وهمکارگلبد ین در جنگ علیه دولت اسلامی شد. طرفه اینکه ، بعد از فرار گلبد ین از چارآسیاب ورسیدن طا لبان به آنجا ، مزاری همکارطا لبان شد. دو یا سه روز بعد تراز همکار طا لبان شدن مزاری ، پا یان روز بود که پیام عزیز مراد سخن گوی استاد ربا نی را دریا فت کردم وآن این بود که بعد ازشام به ارگ بیا که آیت الله محسنی عکس وپیام جا لب دارد. با رسیدنم به ارگ واحوا ل پرسی با آقای محسنی ،در حضور استاد ربا نی ، او عکس مزاری را نما یش داد. عکسی درآن طا لبان د ست ها وپا های مزاری را بسته کرده اند. روز بعد ، رسا نه فا ش کرد ند که مزاری را طا لبان به قتل رسا نده اند. ازاین نگاه که کریم خلیلی جا سوس شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان می با شد ، او را شریک طا لبان در قتل مزاری می دا نم. آنچه که گفتم ، مربوط به گذ شته می با شد. بد بختا نه ،چهارده ماه می شود که طا لبان در وردک وغزنی ودا یکندی وبا میان وسر پل ومزار، زشت ترین برخورد ها را با هزاره کرد ند ومی کنند وچند ین مسجد شیعه ها را هم سوختا ند ند، اما خلیلی ومحقق وا کنش عملی از خود تبارز نمی دهند. افزون برآن، برخی نیمه با سواد های هزاره گفتند که نمی خوا هند که مواد سوخت تا جیک ها شوند. باورکا مل دارم که این هزاره های همکار طا لبان از کویته ونوکران سازمان جا سوسی ارتش پا کستان می با شند. بنا برآن، به نفع هزاره ها می دا نم که ،دوکاررا عا جل انجام دهند: نخست، نوکران شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان را از صف های خود بیرون کنند ؛ دوم ،در جنگ علیه امارت هزاره ستیز طا لبان ، همکار جبهه ی مقا ومت ملی شوند. همچنان ،بهتر است هزاره ها بدا نند که پیوستن به جبهه ی مقا ومت ملی ، آن ها را نه تنها مواد سوخت تا جیک ها نمی سا زد بلکه آن ها را وارد روند سیا سی - دموکرا تیک بعدی می کند. در غیرآن، همان جوا لی زی که بود ند می ما نند!

هزاره ها برای رهای ازکشتاروتبعیض فا شیسم افغا نی- طا لبا نی ، تنها یک راه بیرون رفت دارند وآن اینکه متحد تا جیک ها شوند

ابرا هیم ورسجی روزچهارشنبه ، چهارم ماه عقرب ، سا ل 1401 این تحلیل را درپیو ند به گزارشی طو لا نی زیرعنوان" هزاره های افغا نستان ؛ روا یت دوقرن کشتار وتبعیض " نوشته نجیب الله مها جر، نشر شده درسا یت فا رسی را دیو فرا نسه ، ارا یه کرده بودم. ازاین نگاه که دربرگه رخنا مه / فسبوکم پخش شده است ، بهتر دا نستم که درتارنما / سا یت اند یشه هم پخش شود ، مورد استفاده ی فرهنگیان قرار بگیرد. متن تحلیل هم این می با شد:من که هم سیا ست خوا ندم هم تاریخ هم مخا لف گرا یش انحصاری- قومی در سیا ست می با شم وراه بیرون ازتبعیض وانحصارگریی قومی درسیا ست افغا نستان چند قومی را پذ یرش کثرت گرا یی ودرفرجام یک جمهوریی دموکرا تیک پارلما نی و یا سا مان سیا سی فد را ل می دا نم. همچنان ، کتا ب " جهاد افغا نستان وجنگ سرد های بزرگ " را دردوجلد نوشتم. شا یان یاد آوری می دا نم که ، جلد اول آن ، ازبازیی بزرگ روسیه تزاری وهند بریتا نیا تا حکومت قبیلگی - شا هی ظا هرشاه ، وجلد دوم آن ازکود تای سرطان تا اداره ی طا لب کرزی می با شد. بنا برآن ، آگا هی تام دارم که ستم های فا شیستی- قبیلگی - افغا نی- بی شماری برهمه قوم های غیرافغان به خصوص تا جیک ها وهزاره ها صورت گرفته است. ازاینکه درخرا سانِ افغا نستان نا میده شده توسط هند بریتا نیا وروسیه ی تزاری در سا ل 1880 ترسا یی ، افغان ها / پشتون ها اقلیت کمتراز 20 در صد بو د ند. ازاین رو ، امیران استعمارزی افغان ازعبد الرحمن وحشی تا جمهوریت ننگین داود ، پشتون های هندی را اول ازهند بریتا نیا ودوم ازپا کستان به خرا سان آورد ند وزمین ها وخا نه های تا جیک ها وهزاره ها وازبک ها وترکمن ها وبلوچ ها را بزور غصب وبه آن ها داد ند تا به شمارافغان های خود درخرا سان بیفزا یند. مسخره تراینکه ، بعداز وفا ت هند بریتا نیا / با دار خود، محمد زای های استعمارزی دوکار فاجعه بار دگر را هم کرد ند: نخست، برای ادا مه حکوم های قبا یلی خود ، نو کریی شوروی را پذ یرفتند ؛ دوم ، ادعای پشتونستان خوا هی علیه پا کستان کرد ند. طوریکه د یده شد، شوروی اول ازمحمد زای ها حما یت ودوم حزب های چپ گرای خلق وپرچم را سا خت. وا کنش نوکریی محمد زای ها به شوروی وسربلند کردن چپ های طرفدارآن درافغا نستان ، ظهورسازمان جوا نان مسلمان بود. همزمان با قدرت نما یی جوا نان مسلمان وکمرنگ شدن چپ های طرفدارمسکو، ظا هرشاه در سا ل پسین حکومت لرزان خود ، موسی شفیق را نخست وزیرسا خت. ازاینکه موسی شفیق درنیویارک ، کورس لید شپ خوا نده بود، کورسی که برای کشورهای عقب ما نده رهبر تربیت می کرد. بنا برآن ، ظهورجوا نان مسلمان بخا طر جمعیت بزرگ مسلمان ها در جنوب شوروی ونخست وزیر شدن شفیق ، مسکو را ترسا ند. همزمان با دو رخ داد نا مبرده ونا خوشا یند برای شوروی درافغا نستان ، گرا یش دوری ازمسکو ونزد یکی با امریکا درخا ورمیا نه رونق بیشتری یا فت. ازاین رو، حزب کمونیست شوروی ، با کو د تای سرطان 1352 ، حکومت شا هی را سرنگون وجمهوریت دروغین داود را بوجود آورد ودوم با کود تای ثور1357 ، خلقی نمای طرفدار خود را درسیا ست افغا نستان با لا کشید. توحش خلقی نما ها بر مردم ، جهادی های مورد حما یت پا کستان وعربستان را تقوبت کرد. بنا برآن ، مسکو ارتش سرخ را درافغا نستان پیا ده وزمینه سازی برای ورود امریکا به منطقه وحفر قبر خود را کرد. بیا د دارم که همزمان با پیا ده شدن ارتش سرخ به افغا نستان ، جنگ میان حکومت ملای ایران وعراق شروع شد. درحا لیکه جنگ جهادی ها علیه ارتش سرخ درافغا نستان اوج گرفته بود، درایران ، نه حزب شیعه ی افغا نستا نی ظهورکرد ند. حزب های که فعا لیتی درافغا نستان ندا شتند. ازاین نگاه که آیت الله آصف محسنی رهبر حرکت اسلامی ، ازشیعه های تا جیک افغا نستان وپیرو آیت الله شریعتمداری بود ، توسط آیت الله خمینی از ایران بیرون کرده شد واو به پا کستان آمد وبا حما یت استاد ربا نی مو فق به کسب کمک های خارجی ازطریق اوشد. ازسوی د یگر، مصروفیت حکومت ملای ایران در عراق ونخست وزیر شدن کشتمند درحکومت ببرک کارمل ، با عث شد ند که هزاره های افغا نستان درجنگ علیه ارتش سرخ سهم نگیر ند. بعد از فروپا شیدن حکومت نجیب الله ، ورسیدن مجد دی واستاد ربا نی به قدرت ، سازمان اطلا عات حکومت ملای ایران ، حزب وحد ت اسلامی را برهبریی مزاری از همان نه گروه شیعه سا خت ووارد غرب کا بل کرد. من که مزاری را ازنز دیک می شنا ختم ؛ او را دردا نشگاه علام اجتما عی د یدم وبه او گفتم که بیاد داری که حبیب الله کلکا نی دو مرتبه نادر غداررا به وزیرستان را نده بود وبه کمک هزاره ها به کا بل رسید. مزاری به من گفت که می دا نم که هزاره ها فریب خورد ند وهمکارنادرغدار علیه تا جیک ها شد ند. جا لب این بود که ، نادر غدار به هزاره ها وعده داده بود که اگربا من همکاری دربراندازیی کلکا نی نما یید، من می شوم محمد زی وشما می شوید علیزی! طوریکه د یده شد، نادرغدار محمدزی شد وهزاره های فریب خورده جولای زی ما ند ند! بنا برآن، مزاری به من وعده داد که غلطی گذ شته تکرار نمی کند. چند روز بعد از وعده ی مزاری ،ملا علی اکبر ولا یتی وزیر خا رجه حکومت ملای ایران به کا بل رسید وازاینکه فر ما نده مسعود در بیرون آن بود، با او د یده نتوا نست. ملا ولا یتی گمان کرد که فرما نده مسعود قصدا از ملا قا ت با او خود داری کرده است. با رفتن ولا یتی از کا بل ، مزاری را د یدم تغییر کرده وهمکارگلبد ین در جنگ علیه دولت اسلامی شد. طرفه اینکه ، بعد از فرار گلبد ین از چارآسیاب ورسیدن طا لبان به آنجا ، مزاری همکارطا لبان شد. دو یا سه روز بعد تراز همکار طا لبان شدن مزاری ، پا یان روز بود که پیام عزیز مراد سخن گوی استاد ربا نی را دریا فت کردم وآن این بود که بعد ازشام به ارگ بیا که آیت الله محسنی عکس وپیام جا لب دارد. با رسیدنم به ارگ واحوا ل پرسی با آقای محسنی ،در حضور استاد ربا نی ، او عکس مزاری را نما یش داد. عکسی درآن طا لبان د ست ها وپا های مزاری را بسته کرده اند. روز بعد ، رسا نه فا ش کرد ند که مزاری را طا لبان به قتل رسا نده اند. ازاین نگاه که کریم خلیلی جا سوس شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان می با شد ، او را شریک طا لبان در قتل مزاری می دا نم. آنچه که گفتم ، مربوط به گذ شته می با شد. بد بختا نه ،چهارده ماه می شود که طا لبان در وردک وغزنی ودا یکندی وبا میان وسر پل ومزار، زشت ترین برخورد ها را با هزاره کرد ند ومی کنند وچند ین مسجد شیعه ها را هم سوختا ند ند، اما خلیلی ومحقق وا کنش عملی از خود تبارز نمی دهند. افزون برآن، برخی نیمه با سواد های هزاره گفتند که نمی خوا هند که مواد سوخت تا جیک ها شوند. باورکا مل دارم که این هزاره های همکار طا لبان از کویته ونوکران سازمان جا سوسی ارتش پا کستان می با شند. بنا برآن، به نفع هزاره ها می دا نم که ،دوکاررا عا جل انجام دهند: نخست، نوکران شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان را از صف های خود بیرون کنند ؛ دوم ،در جنگ علیه امارت هزاره ستیز طا لبان ، همکار جبهه ی مقا ومت ملی شوند. همچنان ،بهتر است هزاره ها بدا نند که پیوستن به جبهه ی مقا ومت ملی ، آن ها را نه تنها مواد سوخت تا جیک ها نمی سا زد بلکه آن ها را وارد روند سیا سی - دموکرا تیک بعدی می کند. در غیرآن، همان جوا لی زی که بود ند می ما نند!

نگا هی به کارنا مه های سیاه طا لب خلیلزی ، طا لب کرزی وطا لب غنی ، وجا ده صاف کردن آن ها برای اما رت طا لبان وتبد یل افغا نستان به یک ولا یت پا کستان

ابرا هیم ورسجی روز دو شنبه ، دوم ماه عقرب ، سا ل 1401 بخش نخست این مقا له را در سه بخش به خوا ست یکی ازد وستان از کا بل ، دربا ره ی تباه کاری ها وخیا نت های طا لب خلیلزی وطا لب کرزی وطا لب غنی و طا لبان دریشی پوش همکارآن ها وبرخی جهادی نما های کا سه لیس آن ها به مردم افغا نستان ، می نویسم. شا یان یا د آوری می دا نم که ، پیشنهاد کننده ی مقا له ، خوا سته بود که خیا نت های برجسته ی طا لب کرزی وطا لب غنی به مردم افغا نستان را بررسی کنم. ازاین نگاه که فرما نده اصلی طا لب کرزی وطا لب غنی ، طا لب خلیلزی بد روغ خلیلزاد پسوند گرفته وفرما نده های بیرونی آن ها ، مهره های ویژه ی شبکه های زیرزمینی: امریکا وانگلیس وپا کستان می با شند. بنا برآن ، خلیلزی افغان نا قل وپا کستا نی تباررا هم شا مل درمقا له کرده نام اورا دراول عنوان جای دا دم وبخش نخست مقا له هم بررسی خیا نت های او به مردم خراسانِ افغا نستان نا میده شده توسط استعمارهای کهنه / با دا ران گذ شتگان خا ین ووطن فروش او، می با شد. همچنان ، بهتراست یاد آورشوم که به این مقا له که درسه بخش نوشته وارا یه می کنم ، پیش نویس هم نوشتم. منظورم ازنوشتن پیش نویس ، بررسی کارنا مه های سیاه ووطن فروشا نه ی امیران وطن فروش افغان ازشاه شجاع سد و زی تا طا لب غنی احمد زی ( 1842-2021 ) ، یا بررسی نو کریی استعمارزی ها ازشرکت هند شرقی وهند بریتا نیا تا شوروی وامریکا ، وبعد ازعزم اخیری به عقب نشینی ازافغا نستان ، جا ده صا ف کردن طا لب خلیلزاد ، طا لب کرزی وطا لب غنی ، نوکران سازمان های اطلا عات مرکزی امریکا / سیا وشبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان ، به طا لبان / شا خه ی ریشو- تروریست ارتش پا کستان وتبد یل افغا نستان به یک ولا یت آن کشورمی با شد. جا لب این هست که ، این وطن فروشان هم با پا کستان نزاع دروغین پشتونستان خوا هی دا رند هم افغا نستان را به یک ولا یت آن تبد یل کرد ند! درباره ی پشتونستان خوا هی این وطن فروشان ، بیاد دارم که به غلام اسحق خان رئیس جمهورافغان تبارپا کستان گفته شده بود که جهادی های افغان مرزدیو رند را برسمیت نمی شنا سند ؛ واو گفته بود که ماه هم مرزدیورند را برسمیت نمی شنا سیم ومرزی غربی ما دریای آمو می با شد ( رک به جهاد افغا نستان وجنگ سرد قدرت های بزرگ ، جلد نخست ، مقا له پشتو نستان ، ازنویسنده ). طوریکه د یده شد ، طا لبان دریشی پوشی خود دا ری کننده ازبرسمیت شنا ختن مرز د یورند ، کمک به تحمیل امارت طا لبان ریشو- تروریست توسط نظا می های پا کستا نی به افغا نستان کرد ند وما هیت سیاه خود را نما یش دا د ند. خوشبختا نه ، اول ، جهادی های تا جیک دربرا برهجوم پا کستان که عزم مسلط سا ختن گلبد ین برافغا نستان را دا شت ایستا د گی کرد ند و دوم آن ها دربرا برامارت نخست طا لبان / شا خه ی ریشو- تروریست ارتش آن ایستا د گی کرد ند ؛ واکنون ، نسل جوان همان تا جیک ها دردوسوی هند و کش و... مصروف مبارزه وجنگ تاریخی ووطن دوستا نه علیه امارت دوم طا لبان / شا خه ی ریشو - تروریست ارتش پا کستان می با شند! ازاین نگاه که درپیش نویس ، ازوطن فروشی ی وطن فروشان افغان ، ازشاه شجاع تا طا لب غنی وپشتونستان خوا هی دروغین نا درغداری ها وجا نشینان وطن فروش آن ها علیه پا کستان وتبد یل افغا نستان به یک ولا یت آن توسط بازما ند گان آن ها پرده برداری کرده ام ، به بررسی اصل پُرسمان ، یا بررسی کارنا مه های سیاه طا لب خلیلزاد وطا لب کرزی وطا لب غنی ، می پردازم وبخش نخست مقا له را به بررسی ی سیاه کاری های طا لب خلیلزاد منحصرسا خته ام ؛ ودراین بررسی ، به سراغ چند اثرعلمی- تاریخی ، بویژه " جنگ های اشباح " نوشته ی ستیف کول دا نشمند امریکای می روم. شا یان یا د آوری می دا نم که ، ستیف کول دراثر گران ارج خود هم مسا یل / پرسمان های تاریخی- سیا سی هم سازمان های تند رو وتروریستی مذ هبی ازگو نه های حزب اسلامی گلبد ین حکمتیار والقا عده وطا لبان را به گو نه ی ژرف مورد بررسی قراردا ده است. در را بطه به عنوان مقا له که متمرکزبه کارنا مه ی سیاه خلیلزاد می با شد ، قا بل یا د آوری می دا نم که ، اولین باراو را دردوره ی دوم ریا ست جمهوری رونا لد ریگان ، رئیس جمهور وقت امریکا ؛ درحا لیکه مترجم مولوی خا لص درگفت وگوبا او بود ، درشبکه تلویزیون پا کستان د یده بودم. ازاین که ائتلاف رهبران هفت سازمان جها د یی متمرکز درپشا ور ، رهبران دوره ی سه ما هه یا شش ما هه دا شتند ومولوی خا لص رهبریک دوره ی آن بود ، توسط ژنرا ل ضیاء الحق برا ی گفت وگوبا ریگان به واشنگتن اعزام کرده شد ومترجم اودر وقت گفت گو اش با ریگان ، زلمی خلیلزاد بود. مطا لعه ی که درباره ی کارنا مه خلیلزاد ووا بستگی او به گرا یش های سیا سی امریکا یی کرده ام ؛ نشان می دهند که او متعهد به مسیحی های صهیونیست حزب جمهوریخواه امریکا وهمسرش هم یک یهود یی صهیونیست می با شد. بنا برآن ، درباره ی زلمی خلیلزی پا کستا نی تباروبد روغ پسوند خلیلزاد گرفته ، به صرا حت می گو یم که ، اویک افغان / پشتون نا قل وپا کستا نی تباروصهیونیست وشهروند امریکا ووفا داربه صهیونیست های حزب جمهوریخواه وهمسراو هم یک یهودی صهیونیست می با شد. ازاین نگاه که طا لب خلیلزی در اصل رئیس جمهورسا زنده ی طا لب کرزی وطا لب غنی ودشمن قوم های غیرافغان به ویژه تا جیک ها می با شد ، به بررسی کارنا مه ی سیاه او بویژه نقش خا ینا نه اش به نفع پا کستان وبزیان مردم افغا نستان به خصوص تا جیک ها می پردازم. در بررسی خیا نت های طا لب خلیلزی ، به سراغ " جنگ های اشباح " نوشته ی ستیف کول نویسنده ی برجسته ی امریکای می روم. برای پا کستا نی تبار بودن طا لب خلیلزی ، به همین بسنده می کنم که گفته است: نکران می با شد که گسترش اید ئولوژی طا لبان در پا کستان ، وپذ یرش این اید ئولوژی توسط ارتش مسلح به سلاح اتومی وگسترش آن میان مردم ،خطری می با شد که نبا ید نا د یده شود. خلیلزاد یکسا ل پیش از پیوستن به شورای امنیت ملی امریکا ،گفته بود که مخا لف هر اتحادی می با شد که میان مسعود وامریکا ایجاد شود. اوگفته بود که اگرچه پشتون نیست ( در حا لیکه پشتون نا قل ونوا سه ی گل محمد خان مومند/ انتقال دهنده ی نا قلان به شما لی وشما ل می با شد ،اما بد روغ پشتون بودن خود را انکارکرده است ). اما تا کید خلیلزاد برپشتون های تبعیدی وسلطنت طلبان ما نند کرزی که با ید مرکز استرا تژی ضد طا لبان با شند (دال برپشتون بودن اومی با شد. اگربراندازی ملا عمر با شد ، رابطه ی نزد یک با اتحاد شمال ، به این هدف مفید نمی با شد ). همچنان ،اصرار دا شت که پشتون های مخا لف با ید تشویق شوند که انشعا ب در طا بان ایجاد کنند. این طرز فکر با مخا لفت کا فر بلیک ومرکز بن لادن درمرکزضد تروریسم واقع شد... مرکزی که مسعود را قد رت دربرا برالقا عده می شمرد. این مرکز باوردا شت که پشتون های نا توان سیا سی -تبعیدی چگونه می توا نند حرکت یا روحیه ی انشعا ب در طا لبان بیا فرینند؟ ازدرون ... این بحث ها نشان می دهد که جورج بوش جهت گیریی واضع ندا شت وکا بینه ی او هم فوریت به آن نمی داد...وخلیلزا د ازشورای امنیت ملی امریکا خوا ست که با استفاده ازنفوذ خود در حکومت پا کستان ، یک جناح مخا لف طا لبان را از پشتون ها در پشاور بسازد. خوا ستیکه حکومت پا کستان آن را به بها نه ی خطری جنگ شهری رد کرد (1). با وجود اینکه ،سند های بسیاری دررا بطه به خد مت های خلیلزی افغان پا کستا نی تبار به پا کستان وطا لبان / شا خه ی ریشو- تروریست ارتش آن دارم . برای اینکه مقا له طولا نی نشود ، ازبازتا ب آن ها خود داری وبا بررسی دو پرسمان / موضوع ، به آن پا یان می دهم: پرسمان نخست این می با شد در ماه مه / ما ه ثور سا ل جاری ، خلیلزی برای گفت وگو با قمر با جوا فرما نده ارتش پا کستان به را ولپندی رفته بود. ازاینکه خلیلزی ازریا ست نهاد امریکای- کاری دررا بطه به طا لبان بر کنار وجای او را تام وست گرفته است ، پرسش این هست که او برای چه به گفت وگو با فرما نده تروریسم کارارتش پا کستان ودراصل فرما نده طا لبان رفته است؟ گفت وگوی او با فرما نده تروریسم کار ارتش پا کستان را در بر دارنده ی سه پرسمان می دا نم: نخست ، خلیلزی افغان پا کستا نی تبار می با شد وبرای خوشخد متی برای گفت وگوی با فرما نده خود رفته است ؛ دوم ، ازاینکه امارت طا لبان را جا معه ی جها نی رد کرده است ، به پیش با دار خود رفته واز اوخوا سته است که درسا ختار بد یل امارت طا لبان ، به او جا یگاه منا سب در نظر بگیرد. پرسمان سوم هم ،امضای توا فق نا مه دوحه ، امضا شده توسط او به حیث نما ینده ی رئیس جمهورامریکا وملا برا دربه حیث نما ینده ی طا لبان ، درروز29 ماه فوریه 2020- دهم ماه حوت 1398 ، ومشروعیت بخشیدن به تروریسم طا لبا نی- پا کستا نی می با شد. ازاینکه دا نا لد ترمپ رئیس جمهور قبلی امریکا ، تاجر وبی خبرازسیا ست بود وهیچ آگا هی را جع به افغا نستان وپا کستان وطا لبان / شا خه ی ریشو- تروریست ارتش آن ندا شت ، بر اسا س اطلا عات دروغین خلیلزی ، افغان پا کستا نی تبار ونا قل درافغا نستان ، فرمان امضای توا فقنا مه ی دوحه را به او داد تا با ملا برا در امضا کند. توا فقنا مه ی که هم مشروعت به تروریسم طا لبان داد هم کمک به تحمیل امارت دوم آن ها وشروع جنگ دا خلی در افغا نستان کرد. بنا برآن ، درپسین بخش مقا له ، به نا آگاه نگهدا شته شدن متحدان امریکا توسط ترمپ ازجزئیا ت متن توا فقنا مه دوحه وچند موضوع د یگرپردا خته ، آن را پا یان می دهم. دراین را ستا ، به سراغ اسپوتیک / خبرگزاری روسیه بخش افغا نستان آن می روم. عنوان گزارش هم : " آگا هی ندا شتن متحدان امریکا درباره ی جزئیات توافقنا مه دوحه " ؛ می با شد. با درنظر دا شت عنوان گزارش، متن آن را بازتا ب می دهم : " متحدان نا تو درباره ی جزئیا ت سازشنا مه دوحه که به بیرون شدن نیروهای نا تو ازافغا نستان انجا مید ، اگا هی ندا شتند. به گزارش اسپو تنیک به نقل از هشت صبح ، نشنل نیوز ، روزنا مه ی اما را تی ( روزجمعه 21 اکتو بر2022-29 میزان سا ل 1401 ) ، درگزارشی نوشته است که ،متحدان نا تو ، تا هنگام امضای توا فقنا مه ی دوحه ، درمورد جزئیا ت آن ، آگا هی کا مل ندا شتند. بطورنمونه ، یک د پلما ت آلما نی به نشنل نیوزگفته است که توا فقنا مه د و حه فقط یک روزپیش ازاینکه اعلام شود ، به آن ها نشان دا ده شده بود. این د پلما ت افزوده است که د پلما ت های آلما نی متن توا فقنا مه را رو نو یسی کرد ند ؛ زیرا که ، مقام های دو لت د ونا لد ترمپ حتا به آن ها اجازه ی نسخه برداری ازتوا فقنا مه را ندا د ند. به گفته ی او ، متحدان امریکا امید واربود ند که امریکا مشروط به عمل کردن طا لبان به تعهدا ت شان ، ازافغا نستان خارج شود. این در حا لی است که ، چندی پیش ، رسا نه ی تا یمزنیزگزارش دا ده بود که امریکا تا پیش ازفرو افتا دن کا بل ، بریتا نیا را درجریان جزئیا ت توا فقنا مه ی دوحه قراردا ده بود. یا د آوری می کنیم که توا فقنا مه دوحه میان امریکا وطا لبان ، درماه فوریه 2020 امضا شده بود. " با ور دارم که پنهان کاریی ترمپ وتیم او دررا بطه به توا فقنا مه دوحه وبی خبر نگهدا شتن متحدان امریکا ازآن ، بیا نگرد وپرسمان زیرمی با شد: نخست ، نا دا نی ترمپ دررا بطه به سیا ست جها نی امریکا بویژه جنوب آسیا یی آن ؛ دوم ، افتا دن او بدام بازیی طا لبا نی پا کستان ، براسا س اطلا عا ت دروغین وگمراه کننده ی طا لب خلیلزی افغان پا کستا نی تبار. هدف دا خلی ترمپ ازامضای توا فقنا مه دو حه ، این بود که با بیرون کردن نیروهای امریکای از افغا نستان ،درانتخا با ت ریا ست جمهوری سا ل 2020 ، باردوم انتخا ب می شود. طوریکه د یده شد ، ترمپ هم درانتخا با ت شکست خورد هم نتیجه آن را نه پذ یرفت هم خلاف تعا مل از کاخ سفید گریخت. جوبا یدن جا نشین او هم با قی ما نده ی سربا زان امریکای را از افغا نستان بیرون کرد هم کمک به اعلام امارت دوم طا لبان توسط فیض حمید رئیس شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان کرد هم ازبرسمیت شنا ختن آن خود داری کرد. خود داریی که مشوق دگر کشورها درعدم برسمیت شنا ختن امار ت نا مبرده شد. زن ستیزی وبسته شدن مکتب های دخترا نه ، قتل های بی شمار وصحرا یی افسران حکومت قبلی ونقض آشکار حقوق بشر و... توسط طا لبان در افغا نستان ، انگیزه های قا نو نی واخلاقی به کشورهای جهان ومجمع عمومی سازمان ملل ، دا د تا هم اما رت آن ها را برسمیت نه شنا سند هم آن را زیر فشار قرار دهند! ادا مه دار. پا نو یس: 1-Ghost wars The secret History of the C.I.A, Afghanistan, and Bin laden from the Soviet Invasion to September ,10, 2001 Steve Coll, the Penguin press, New York 2004 Copyright © Steve Coll, 2004, All right reserved, printed in the U. S.A 135 79 10 86 42. PP 546…551

درافغا نستان ، جمهوریت وجود ندا شت که فروپا شید با شد ؛ اما حکومت طا لبان دریشی پوش وجود دا شت ، حکومتی که جا ده سازی برای امارت طا لبان ریشو کرد

ابرا هیم ورسجی روز جمعه ، بیست نهم ماه میزان ، سا ل 1401 ازاین نگاه که فقرفرهنگی - زبا نی- تاریخی ، در قبا یلی های سیا سی نمای افغان / پشتون ، بیدا د می کند ، وعلت عمده ی آن ، نا توا نی ی قبا یلی های استعمارزی قبلی / ازسد وزی ها تا محمد زی ها (1747- 1979) درفرهنگ وزبان سازیی افغا نی وجنگ دوام دا رآن ها با زبان وفرهنگ فارسی ، می با شد. به گوا هی تاریخ نا شاد فرهنگی- زبا نی ی سرزمین استعمارواستعمارزی زده ی ما ، فارسی ستیزی هم توسط استعمارزی های کهنه هم توسط استعمارزهای های سرخ / تره کی- امین هم توسط استعمارزی های سیاه : طا لبان دریشی پوش وطا لبان ریشو- تروریست / شا خه های دریشی پوش وریشوی ارتش پا کستان ، از( 1979- 2022 ) ، تا کنون ، ادا مه دارد. طوریکه د یده می شود ، فارسی ستیزیی استعمارزی های قبیله گرا - یا فا شیست های قبا یلی کهنه وسرخ وسیاه ومذ هبی نما ، کمک به ترقی زبان وفرهنگ پشتو که دا رای ریشه ی هندی- پا کستا نی می با شد نه خرا سا نی ، کرده نتوا نست. به سخن د یگر ، استعمارزی های بی فرهنگ وبی تا ریخ هم زبان وفرهنگ فارسی را با کشیدن مرزجعلی میان فارسی و دری تضعیف کرد ند هم زبان پشتورا ترقی داده نتوا نستند. ازاین نگاه که ، جمهوریت ودموکرا سی درمحیط پیش رفته ی فرهنگی- زبا نی ، رشد ورونق پیدا می کنند ؛ رشد ورونقی که به علت های یا د شده در افغا نستان ، راه بازکرده نتوا نستند. بنا برآن ، با ید جمهوریت درخرا سانِ افغا نستان نا میده شده توسط هند بریتا نیا وروسیه ی تزاری درسا ل 1880 ترسا یی ، رونق نمی یا فت. جا لب این هست که ، امیران استعمارزی افغان افزون برفارسی ستیزی وشکست دربیهبود زبان وفرهنگ پشتو / افغا نی ، برای عوام فریبی ،اسلام شعاری هم کرد ند ومی کنند. نماد بارزاین گونه عوام فریبی ی - مذ هبی نما ، کارنا مه های ضد انسا نی وضد اسلامی امیران استعمارزی افغان ازعبد الرحمن وحشی تا گلبد ین وملا هبت الله ، بنام اجرای شریعت قبا یلی شان از(1880- 2022 ترسا یی ) یا تا کنون می با شد. بنا برآن ، به صرا حت ، می گو یم که فرهنگ قبیلگی - افغا نی واقلیتی کمتر از32 درصد بودن قبا یل افغان درخرا سانِ افغا نستان نا میده شده توسط هند بریتا ینا وروسیه تزاری ، وعوام فریبی ووطن فروشی ی امیران قبا یلی افغان / پشتون ونوکریی دوام دار آن ها از شاه شجاع تا ها شم وشاه محمود ( 1842-1952) ، به اولی ونوکریی ظا هر ودا ود ونجیب الله ، از( 1953- 1992) به شوروی ، ونوکریی بازما نده های آن ها در قا لب های حزب اسلامی گلبد ین وطا لبان ، به پا کستان وجنگ آن ها علیه دولت اسلامی مجا هد ین ( 1992- 1996) در کا بل ، وتا ماه اکتوبر2001 در شما لی وشما ل ود یگربخش های آه وفغا نستان ، به این علت که استاد ربا نی رهبرآن تا جیک می با شد ؛ نماد بارزفقدان حس وطن دوستی ووطن فروشی ی قوی طمع کا را نه درآن ها می با شد. آن هم درشرا یطی که ، ازماه اکتوبر1996 تا ماه نوا مبر 2001 ، نظا می های پا کستا نی بنام امارت طا لبان برکا بل وبخش های بیشتری افغا نستان فرمان روا یی می کرد ند. بعد ازآ نکه امریکا بنام جنگ علیه تروریسم ، ازروزهفتم ماه اکتوبر 2001 تا روزچهاردهم ماه دسا مبر، افغا نستان را اشغا ل وحکومت موقت طا لب کرزی را ایجاد کرد ؛ از(ماه ژنوری 2002 تا نیمه ی نخست ماه اگست 2021 ، در ظا هر، طا لب کرزی وطا لب غنی ، ودرعمل ، سفیرهای امریکا وانگلیس وفرما نده نا تو، برافغا نستان حکومت می کرد ند!) ازاین نگاه که طا لب کرزی وطا لب غنی ودارود سته های قبا یلی آن ها ، نوکران سه گا نه ی امریکا وانگلیس وپا کستان می با شند ، در شرا یطی که سربا زان امریکا یی وانگلیسی در قا لب نا تو، تا روز اخیر اگست درمیدان هوای کا بل حضوردا شتند ومنتظرهوا پیما ها برای پرواز به کشورهای خود بود ند ، طا لب غنی پا نزده روزپیشتراز آن ها درروزپا نزدهم ماه اگست - 2021 ، روزبیست وچهارم ماه اسد 1400 ،پا یتخت را به طا لبان همتباروهمفکر خود تحویل وافغا نستان را به یک ولایت پا کستان تبد یل کرد. همچنان ، طا لب غنی با دزد یی 169 میلیون دا لرازکا بل فراروبه اما رات متحده ی عربی پنا هنده شد ؛ وطا لب کرزی درکا بل ما ند وبه فرمان شبکه ی جا سوسی - تروریستی ارتش پا کستان ،مصروف توجیه گریی تروریسم امارت طا لبان همفکر وهمتبارخود می با شد! جا لب این هست که ، طا لب غنی سی روز بعد ازفرار ازکا بل ، در روز سی اُم ماه سپتا مبر2021 - دوازدهم ماه میزان سا ل 1400 ، درگفت وگوبا یک گروه ازتا جران افغان در ابو ظبی / پا یتخت امارات متحده ی عربی ، گفت که افغا نستان را به ما لک اصلی آن که طا لبان می با شد سپردم (1). دررا بطه به امیرامارت طا لبان بودن ملا هبت الله / جا نشین طا لب غنی هم ، با ورکا مل دا رم که ، او در ظا هرامیر ودرعمل رئیس بخش افغا نستا نی شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان ، از را ولپندی وسفیرآن در کا بل ، امارت طا لبان وجنگ آن علیه تا جیک ها ود یگرقوم های افغا نستان را اداره وفر ما ند هی می کنند! ازآن هم مسخره تراین هست که ، طا لب کرزی وطا لب غنی ، مد ت نزده سا ل وهفت ونیم ماه رئیس جمهورهای جمهوریی اسلامی نمای افغا نستان بود ند! رئیس جمهورنماها یی که خود شان وقبا یلی های دفتری شان وپیشینیان استعمارزی وفرهنگ قبیلگی- افغا نی آن ها را ما نع های عمده ی شکل گرفتن جمهوریت ودموکرا سی درافغا نستان دا نسته به بررسی لغوی جمهوریت وحضور جعلی - مسخ شده یا افغا نی شده ی آن درزاد گا هم می پردازم. دراین را ستا ، مطا لعا تی که کرده ام ؛ نشان می دهند که خشونت وتوحش را جمهوریت دروغین - سرطا نی دا ود برمخا لفان به خصوص سازمان جوا نان مسلمان وقتل حبیب الرحمن رهبرآن وقتل محمد ها شم میوند وا ل رهبرحزب مسا وات ونخست وزیرقبلی افغا نستان ، راه اندازی کرد. در ادا مه ی آن ، تره کی وامین بویژه اولی ، سی دوهزاربا سوا دان افغا نستان را شهید کرد ( منبع این کشتار، محمود بریا لی رئیس کمیته ی بررسی قتل های امین می با شد. مثلا ، او درگفت وگو با نویسنده دردهلی نو ، این شمارکشته شده ها توسط امین را یاد آوری کرد ). دریک بیا نیه ببرک کارمل هم ، شنیده بودم که گفت : امین هفتاد هزار انسان را زندا نی کرده بود. بنا برآن ، به صرا حت می گویم که ، تره کی وامین ، رئیس جمهورونخست وزیرجمهوریت خلقی نما ، قا تل ها ودشمن های جمهوریت بود ند. ازاین رو ، جمهوروجمهوریت را ازنظر واژه شنا سی بررسی وتعریف می کنم ، تا مطا بق این سخن نغز فارسی " سیه روی شود / هرکه دراو غش با شد." برای بررسی علت های شکل نگرفتن جمهوریت درافغا نستان ، نخست ، ارا یه ی تعریف آن را بهتر می دا نم. بنا برآن ، به سراغ کتا ب های واژه شنا سی درفرهنگ های فارسی و انگلیسی وتعریف جمهوروجمهوریت درآن ها می روم ؛ وواژه شنا سی های فارسی مورد نظرم این ها می با شند: نخست ،فرهنگ های : دهخدا ، معین ، عمید ، در فارسی ؛ دوم ، فرهنگ واژه شنا سی سیا سی بزبان انگلیسی. دراین را ستان ، نخست ، به سراغ فرهنگ های واژه شنا سی: دهخدا ومعین وعمید ، وتعریف جمهور و جمهوریت در آن ها ، ودوم ، به سراغ واژه شنا سی سیا سی انگلیسی می روم. بررسی فرهنگ های واژه شنا سی درزبان های فارسی وانگلیسی درباره ی جمهوروحمهوریت وتعریف آن ها ازجمهوروجمهوریت ، نشان می دهد که جمهوریت هرگزدرافغا نستان ، راه نیا فته است. بطورنمونه ، درواژه شنا سی های فارسی: دهخدا ، معین وعمید ، جمهوربه معنای توده ی مردم می با شد ؛ وحکومت جمهوری یا جمهوریت ، یعنی حکومت توده ی مردم می با شد. ودهخدا ومعین : حکومت جمهوری را این گونه تعریف کرده اند: حکومتی که زمام امورآن بد ست نما یند گان ملت با شد. واژه شنا سی مختصر/ کو تاه سیا سی بزبان انگلیسی ، تهیه شده تو سط لین مکلین والیسترین مکمیلان ، پخش شده توسط دا نشگاه آکسفورد در سا ل 2003 ، تعریف افلاطون ازجمهوری را گرفته است. واژه ی که در اصل کشوری بد ون پاد شاه را افا ده می کند وبرخی تعریف های د یگرهم تنها کشوری را جمهوری یا جمهوریت می دا نند که درآن رئیس دولت را مردم انتخا ب می کنند. یعنی جمهوریت نظام سیا سی می با شد که رهبر یا رئیس آن منتخب مردم می با شد (2). بنا برآن ، جمهوریت بهترین نوع حکومت ( و دموکراسی هم که حکومت مردم می با شد.) در وا قع ،حکومت جمهوری همان حکومت دموکراسی می با شد. البته با این فرق که ، جمهوریت قا لب / چارچوب حکومت ودموکراسی جوهر/ محتوای آن می با شد. ازنظرکاری هم ، حکومت جمهوری به حکومت فردی واستبدا دی پا یان می دهد. آشکار هست که ، در حکومت استبدا دی ، یک فرد ود سته ی همکاراوفرمان می را نند ؛ وارونه ی آن ، حکومت جمهوری نا بود کننده ی حکومت استبدادی - فردی وحکومت شا هی- موروثی وتحویل دهنده ی قدرت به مردم می با شد. ازاین نگاه که جمهوریت چارچوب حکومت ودموکراسی جوهرآن پذ یرفته شده است ، بهترهست که درباره ی جمهوریت ودموکراسی ورا بطه ی با همی آن ها ابرازنظرکنم. ازآغازجمهوریت ودموکرا سی در روم وآتن سخن گفتم ، پس ، بهترمی دا نم که ازجمهوریت ودموکراسی جد ید / تازه هم سخن بگویم. به گوا هی تاریخ سیا سی ، .... بنیاد دموکرا سی مدرن در سا ل 1215 ترسا یی با مگنا چارته / منشور بزرگ دربریتا نیا راه اندازی شد. منشوریکه براصل قد رت ازآن مردم مهرتا یید گذا شت وبرپا یه ی آن اولین پارلمان منتخب مردم درسا ل 1265 در بریتا نیا بکار آغازکرد. طرفه اینکه ، درسا ل 1700 ترسا یی ، دموکرا سی بریتا نیا یی بنام جمهوریت درامریکا که درآن وقت مستعمره ی بریتا نیا بود ، پیا ده کرده شد. البته که جمهوریت امریکا یی این گونه رقم خورد که دراصل حکومتی می با شد که درآن نما یند گان منتخب مردم به نما یند گی ازآن ها تصمیم گیری می کنند. دموکرا سی امریکای هم دموکرا سی لیبرا ل معرفی شد. ازیونان کهن تا آن زمان ، دموکرا سی لیبرا ل بردموکرا سی مستقیم برتری دا ده شد. دموکرا سی که درآن مردم با رای دا دن تعیین پا لیسی های حکومت را می کرد ند وازخطرتصمیم های استبداد یی اکثریت بزیان اقلیت هم جلو گیری می کرد ند. تلقی یونا نی ها ازاستبداد اکثریت این بود که درجوهرخود استبداد می با شد. استبدا دی که تنها با احترام اکثریت به حقوق اقلیت مهارمی شود. بعد ازآنکه امریکای ها درسا ل 1781 ، به استعماربریتا نیا پا یان دا د ند ، قا نون خود را درسا ل 1789 تصویب ونظام سیا سی آن ها به حیث نظام جمهوری با جوهر دموکرا سی عرض اندام کرد (3). بنا برآن ، به صرا حت می گویم که ،جمهوریت قا لب / صورت حکومت ودموکراسی جوهرآن می با شد. یعنی میان حکومت جمهوری وحکومت دموکرا تیک ، تفا وت کم یا مرزی باریکی میان آن ها وجود دارد. بردا شت ومنظورم ازحکومت دموکراسی این هست که ، مردم درآن سرنو شت خود را در د ست دارند یا تعیین می کنند. به سخن د یگر، قد رت حکومت در دست مردم یا نما یند گان منتخب آن ها می با شد ، یا تمام قد رت های حا کم برکشوربرخا سته ازارا ده وخوا ست مردم می با شند. ویژگی بارزی این نوع حکومت این هست که هیچ کس دارای مقام رسمی نمی شود مگراینکه مردم او را آزا دا نه انتخا ب وبه قد رت برسا نند. بنا برآن ، نخست ، به سا بقه جمهوریت درروم ودموکراسی درآتن اشاره ، ودوم ، درباره ی نبود جمهور یت درافغا نستان ابرازنظر ومقا له را پا یان می دهم. نگاهی به تاریخ جمهوریت ، نشان می دهد که جمهوری روم ، از( 509-27) پیش از میلاد ، ادا مه یا فته است وامپرا توریی روم از( 27 قبل از میلاد تا 395 بعد از میلاد ) فرمان روای کرده است. جمهوری روم ازسا ل های ( 134 تا 27 قبل از میلاد ) گرفتار بحران وفروپا شی شد وجای آن را امپرا توریی روم گرفت. همزمان با جمهوریی روم وپیش ازدموکراسی آتن ، بهترهست که ازشا عر وسیا ست مداری یونا نی بنام سو لون ( 640- 541) پیش از میلاد ، یاد آوری کنم. شا عروسیا ست مداری که نماد بارزجمهوریت ودموکراسی درتاریخ سیا سی یونان شمرده می شود. درجهان کنو نی ، نماد های بارزجمهوری های همراه با دموکراسی وشا هی های همراه با دموکراسی ، جمهوری های امریکا وفرا نسه وشا هی بریتا نیا وژا پان ، می با شند. درجهان عقب ما نده هم که تنها هند جمهوری همراه با دموکرا سی دارد. نگا هی به تاریخ نظام های سیا سی استبدا دی- جمهوری- دموکرا تیک در جهان ، نشان می دهد که روم زاد گاه جمهوریت وآ تن زاد گاه دموکرا سی وکشورهای مسلمان زاد گاه کو د تا های نظا می وحکومت های استبدا دی خلا فتی- شا هی- شیخی - نظا می ، می با شند. ازاینکه ازدوره ی تاریخی جمهوریت درروم یا د آوری کرده ام ، به آن بسنده کرده به سراغ دموکراسی آتن می روم. تاریخ سیا سی یو نان ، نشان می دهد که دموکرا سی در550 قبل ازمیلاد درآ تن براه اندا خته شد وتغییرات بنیادی را درسیستم حکومتی قبلی بوجود آورد. بطورنمونه ، بین سا ل های 480 و404 قبل از میلاد ، دموکراسی درآ تن به اوج رسید واین شهرگل سرسبد شهرهای یونان شد. بد بختا نه ، سکند رمقد ونی درقرن چهارم قبل از میلاد ، در جنگ " پلو پلو پونزی " برآ تن ود یگر شهرهای یونان غا لب وبه دموکراسی درآن کشورپا یان داد. خلا صه اینکه ، جنگ سالارها / نظا می ها ؛ نه اکنون ، بلکه در گذ شته های دورونزد یک هم جنازه های جمهوریت ودموکراسی را بر دا شتند. اگرنما د کهنه ی نبرد نظا می ها با دموکراسی را سکندرمقد ونی قرار دهم ، نماد نوآن کود تای ماه سرطان 1352 توسط داود علیه حکومت ظا هرشاه وکود تای ماه ثور1357 توسط چپ نما ها درافغا نستان وقتل دا ود رئیس جمهورنمای سرکوبگر توسط حفیظ الله امین وحشی می با شد. امین هم که در عمل یک شخصی وحشی ترازدا ود ، سلف خود بود. ازاین نگاه که درافغا نستان نه جمهوریت بود ونه دموکراسی ، با ید بنام جمهوریت ، وحشت صورت می گرفت که گرفت ؛ اما در جمهوری اسلامی پا کستان که جمهوریت با کمرنگی درآن وجود دا شت ، در سا ل 1978 ، ژنرا ل ضیا ء الحق با کو د تا هم حکومت منتخب ذو الفقارعلی بوتو را سرنگون کرد هم اورا به قتل رسا ند. آن ها که نماد های کهنه ی جمهوری ودموکراسی ستیزی می با شند ؛ نماد تازه ترآن ، کو د تای ژنرا ل فتاح سیسی علیه حکومت منتخب محمد مرسی اولین رئیس جمهورمنتخب درمصر درسا ل 2013 می با شد. به گفته ی مروان بشاره تحلیلگر سیا سی تلویزیون الجزیره ، جمهوریت کود تا یی سیسی بیشتر از شصت هزار زندا نی سیا سی دارد. در حا لیکه ، کو د تا های نظا می درکشورهای مسلمان ، از مصر تا پا کستان ، ستیز با جمهوری وجمهوریت ودموکرا سی وآزادی می با شند ؛ اما در افغا نستان ، فا جعه بارتمام شد ند! وعلت آن هم نوکریی کو د تا گران به شوروی متوفا ودین ستیزی آن ها در دا خل و پشتو نستان خوا هی آن ها علیه پا کستان درمنطقه می با شد. بطور نمونه ، در ده سا ل پسین حکومت ظا هرشاه ( 1342-1352) که کمی فضای سیا سی با ز شده بود ، سازمان جوا نان مسلمان نیروهای چپی طرفدارشوروی را به حا شیه را نده بود. افزون برآن ، ظا هر شاه درسا ل 1352 / سا ل پسین حکومت خود ، موسی شفیق را نخست وزیر سا خت. ازاین نگاه که شفیق کورس رهبری در نیویارک خوا نده بود، کورسی که توسط آن امریکا برای کشورهای عقب ما نده رهبرتربیت می کرد. بنا برآن ، ظهورجوا نان مسلمان درافغا نستان ، بخا طر جمعیت بزرگ مسلمان ها در جنوب شوروی وتا تارستان درجنوب مسکو، ونخست وزیرشدن شفیق ، درشرا یطی که اوهم تحصیلات مذ هبی دا شت هم کورس رهبری درامریکا خوا نده بود ، رهبران شوروی را ترسا ند ند. بنا برآن ، ک گ ب / شبکه ی جا سوسی شوروی به کمک افسران افغان درس خوا نده در کشورخود ودارای گرا یش چپی ، با کو د تای ماه سرطا ن سا ل 1352 ، حکومت شا هی را سرنگون وبنام اعلام جمهوریت ، محمد دا ود را به قدرت رسا ند. ازاینکه دا ود فرد فرصت طلب وقدرت خواه وفا قد دا نش سیا سی- تاریخی بود ، اول به سرکوب جوا نان مسلمان پرداخت ودوم به سوی تهران وریا ض واسلام آباد لغزید وسوم به سرکوب چپ ها متوسل شد. بنا برآن ، چپ ها با کو د تای ماه ثور1357 ، جمهوری ضدی خلقی را جا یگزین جمهوریت قبیلگی- نا مردمی دا ود کرد ند. ووحشت وکشتارامین ؛ با عث خیزش جهادی ها شد. شوروی که ازتوحش امین علیه مخا لفان وگسترش خیزش های مردمی علیه او نگران شده بود ، فرمان پیا ده شدن ارتش سرخ به افغا نستان را دا د. بنا برآن ، به صرا حت ، می گویم که پیا ده شدن ارتش سرخ به افغا نستان ، عا مل آمدن امریکا به منطقه وکمک به پا کستان برای تقویت جهادی های متفرق چند قومی شد. طوریکه د یده شد، امریکا بعد ازعقب نشینی ارتش سرخ ازافغا نستان ، سرنوشت آن را به اختیار پا کستان گذا شت. نظامی های پا کستا نی جهادی های افغان را علیه جهادی های تا جیک استعما ل وکا بل را ویران کرد ند. وقتیکه نظا می های پا کستا نی با وجود ویران کردن کا بل ، موفق دراشغا ل آن نه شد ند ، طا لبان والقا عده را سا ختند وافغا نستان را به تروریستستان تبد یل وعا مل روی داد یازدهم سپتا مبر 2001 در امریکا وجنگ آن علیه تروریسم وبازگشت آن به منطقه وافغا نستان شد ند. طرفه اینکه ، امریکا بنام جنگ علیه تروریسم ، طا لبان والقا عده ی ریشو را ازافغا نستان بیرون وطا لبان والقا عده ی دریشی پوش را بنام جمهوری اسلام برآن حا کم سا خت. مسخره این که ، طا لبان والقا عده ی دریشی پوش بنام جمهوری اسلامی از ماه ژنوری 2002 تا روزپا نزدهم ماه اگست 2021 ، هم غارتگری کرد ند هم کمک به بازگشت طا لبان ریشو- تروریست همتبارخود کرد ند. ازاین رو ، به صرا حت وقا طعیت می گویم که ، ما اصلا در افغا نستان جمهوریت ندا شتیم که فروپا شیده با شد. بلی ، طا لبان دریشی را در قا لب جمهوری دروغین اسلامی دا شتیم. طا لبان دزد ودریشی پوش که هم 146 میلیارد دا لرکمک های امریکا وحد اقل 30 میلیارد دا لر کمک های اروپای غربی ود یگر کشور ها را بنام حکومت سازی وبازسازی گرفتند نوه حکومت سازی کرد ند ونه بازسازی. سخن اخیر اینکه ، طا لبان دریشی پوش افغا نستان را به طا لبان ریشو- تروریست همتبارخود تحو یل داد ند. مسخره اینکه ، برخی سا ده اند یش ها یا نا آگاه ها ازبازی های سیا سی قدرت های خارجی وبا ند بازی های قبا یلی های استعمارزی ووطن فروش ، یاوه سرای می کنند که جمهوریت دربرا بر اما رت طا لبان فروپا شیده است! درحا لیکه ، درتاریخ سیا سی جهان ، د یده نه شده است که جمهوریت دربرا بر اسبداد خم شده با شد. وقتیکه جمهوریت دربرا بر استبداد خم نه شده است، نا ممکن هست که دربرا بر تروریسم قبا یلی- افغا نی- پا کستا نی خم شود. پا نو یس ها: 1-Iranglobal.info / node /849943.clid= 2-The most up-to date paperback dictionary of politics available Oxford concise dictionary of politics Lain Mclean and Alistair McMillan Published in the United States, by Oxford university press inc. New York Oxford university press 1996.2003 3-Know It All, the book of Essential Knowledge and Intelligence Tests Susan Aldridge. Elizabeth king Humphrey. Julie Whitaker This edition first published in 2013 by new Burlington books, London n7 9bh. P 161

برخورد طا لبان با زن ها ؛ هم متضاد با اسلام هم به نفع اسلام هرا سان غربی می با شد

این تحلیل را درپیوند به گزارشی زیرعنوان " دا نشجویان اخراجی ازدا نشگاه کا بل: ما را به جرم خوا ندن و دیدن اخراج کرد ند" ؛ و نشر شده توسط بخش فارسی را دیوی بین المللی فرا نسه ،در روز 18 ماه اکتو بر 2022 ،26 ماه میزان ، سا ل 1401 ، نوشته وارا یه کرده ام. ازاین نگاه که در برگه ی رخنا مه ام پخش شده است ، بهتر دا نستم که در سا یت " اند یشه " هم پخش شود ، تا مورد استفاده ی فرهنگیان قراربگیرد. متن تحلیل ؛ این می با شد: من که هم جهادی ها هم طا لبان را بد رستی می شنا سم ، دراولی ها ، به خصوص جهادی های افغان ودردومی / طا لبان که اکثریت مطلق شان افغان می با شند واعضای غیرافغان شان درحا لی فراریا دورشدن ازآن ها می با شند! بنا برآن ، به صرا حت ، به طا لبان ، می گویم که ، درزن ستیزی وعلم ستیزی به گو نه ی بیرون کردن دختران از دا نشگاه وبسته کردن مکتب ها بروی دختران دوره ی لیسه ، بنام اسلام ، بزرگترین ضربه را به اسلام زد ند ومی ز نند وبیشترین خد مت را به اسلام هرا سان بومی وغربی وشرقی کرده و می کنند! قا بل یاد آوری می دا نم که ، درسیا ست وتاریخ درس خوا ندم ودر ادا مه ی آن ها مطا لعات پیشرفته ی اسلامی کرده ام وزبان عربی را هم به حد خواندن وشنودن می دا نم. بطورنمونه ، زبان عربی را همین قد رمی دا نم که درفهم قرآن به ترجمه ی آن به فارسی کمتر نیازدارم. قا بل تذ کرمی دا نم که ، تا دوران لیسه در تا لقان / مرکز ولا یت تخار ودردوران مهاجرت در ایران وپا کستان ، بهترین را بطه ها وگفت وگوها را با مولوی های تاجیک وازبک و افغان وهزاره دا شتم. و درزا هدان درایران هم ، یک ماه مهمان مولوی عبدالعزیز عا لم سنی بلوچ بودم وگفت وگوهای مفیدی با او دا شتم وبا آیت الله شریعتمداری فقیه ومرجع بزرگ شیعه ها درمشهد دیدار وگفت وگو دا شتم واورا مجتهد بزرگ شیعه واسلام یا فتم. وازاین نگاه که ترجمه های فارسی بسیاری نوشته های مصری ها ونوشته های اسلامی ایرا نی ها را خوانده ام وزبان اردو زبان دوم وانگلیسی زبان دومم شده ونوشته های شرق شنا سان درباره اسلام ونوشته های نو اند یشان د ینی مصری وایرا نی وهندی وپا کستا نی را نیز خوانده ام ؛ بردا شت علمای سنتی ازاسلام را که منحصر به فقه ها می با شد را غیر ازمسا یل عبادی ، تاریخ تیرشده یا فتم! همچنان ، درنتیجه ی مطا لعا ت اسلامی ی کرده ام ، فقه ها را غیرازاصل فقه ابو حنیفه ، زن ستیزیا فتم. طرفه اینکه، برخورد زشت حکومت ملای ایران وتوحش امارت طا لبان با زن ها را دربخش کا هش ارزش زن ها درهمان فقه ها هم نمی بینم. یعنی کارکرد آن ها ضد اسلامی وضد انسا نی می با شد! درنتیجه ی شنا خت ضعف فقه ها وعلم عقا ید کهنه شده ی مسلمان ها ورفتار زشت ملا های برخا سته ازآن ها با زن ها ، به قرآن مراجعه کردم تا ببینم که درآن دررابطه با زن ها چه خبرهست؟ ازاین نگاه که ، کتا بی به عنوان " اسلام ، غرب وحقوق بشر" نوشته ام ، ومرا جعه به قرآن کمکم درنوشتن آن دربخش حقوق بشربه خصوص حقوق زن ها کرد. مثلا، همین که درقرآن ، سوره ی بنام " زن ها" آمده است ؛ بیا نگرارزشمندی آن ها نزد خدا وفرستاده ی اومی با شد. بطورنمونه، درسوره ی توبه آیه 71، زنان ومردان مومن ومومنه / زنان ومردان مسلمان، اولیا / کارساز/ همکارهم معرفی شده اند ؛ ودرسوره زن ها آیه ی 34 ، مردها ها بخاطر نفقه دادن به زن ها اداره کننده ی آن ها معرفی شده اند! ازاین نگاه که اکنون زن ها : دکترها، قا بله ها، معلمه ها ، کارمندان حکومت و... شده ومصارف زند گی خود را تهیه می کنند، آیه نا مبرده با ید تفسیرنو شود! خوشحا ل هستم ازاینکه ، دکترفضل الرحمن نویسنده واسلام شناس مشهورواستاد قبلی دا نشگاه های مکگیل درکا نا دا وشیکا گو درامریکا، دراثر گران ارج خود " اسلام" خوا ستار تفسیر امروزین آیه ی سرپرستی زن ها توسط شوهرها شده است. بلی، درروستا ها که مرد ها وزن ها بی سواد می با شند ودومی ها مصروف بچه زا یدن وکلان کردن بچه ها واولی ها نان آوران خا نه ها می با شند، قیمومیت / اداره ی زن ها توسط شوهر ها هم وجود دارد هم جبری / تحمیلی می با شد. وضع نا بسا ما نیکه با رفتن علم ودا نش به روستا ها دیگرگون خوا هد شد. ازاین که طا لبان قبا یلی وزاد گاه شان منا طق قبا یلی- وعقب ما نده ی دوطرف مرز دیورند می با شد وخود شان آگا هی از دین وجهان نو ندا رند ، با ید برخورد شان با زن های افغا نستان ، ترسنا ک وقبیلگی وتاریخ زده با شد! برخورد یکه زن های آگاه وشهری را برانگیخته تا مبارزه ی حق خوا ها نه علیه امارت خشن وتاریخ تیرشده ی طا لبان را راه اندازی وآن را به چا لش بگیرند. بنا برآن ، به امیرونخست وزیرووزیران امارت نام نهاد طا لبان ، می گویم که برخورد شما با زن ها هم ضد اسلامی هم ضد انسا نی می با شد. برخورد یکه با عث شده است که همه کشورهای جهان ازشنا ختن امارت تان خود داری کنند؛ وپا کستان / با نی تان هم جرئت برسمیت شنا ختن آن را نکند!. دررا بطه به اسلام هرا سان ، بهترهست که به معرفی آن ها بپردازم. اسلام هرا سان ؛ گروهی یا گرا یشی می با شند که اسلام را دین تروریست پرور ودشمن حقوق زن ها می دا نند ومعرفی می کنند. متا سفا نه ، برخورد طا لبان با زن ها تا یید کننده ی تعریف غرض ورزا نه ی آن ها ازاسلام می با شد!

اگر می خوا هید دین یا اید ئولوژیی را نا بود کنید ، علیه آن مبارزه نکنید بلکه ازآن غلط نما یند گی کنید ؛ کاری که طا لبان درافغا نستان ، مصروف انجام آن می با شند

د شمن دا نا بلند ت می کند / برزمینت می زند نا دان د و ست ابرا هیم ورسجی روز دو شنبه ، هژدهم ماه میزان ، سا ل 1401 این مقا له را در ادا مه ی مقا له ی قبلی ام به عنوان " اگرطا لبان ،مسئول حمله به مرکزآموزشی " کا ج " وقتل دختران وپسران هزاره نمی با شند ، چرا به سرکوب خشونت بارزن ها ودخترهای مظا هره کننده برای سرزنش آن پردا خته اند ؛ " نوشته ، پیش کش هموطنان ستمزده ی خود می کنم. ازاین نگاه که ، هم 99 درصد اعضای گروه طا لبان توان تلاوت قرآن را ندار ند هم مصروف تطبیق شریعت نام نهاد / قبیلگی / پا کستا نی ی خود می با شند ، نوشتن این مقا له ومقا له های همسان آن را ضروری می دا نم. همچنان ، ازاینکه دا رای مطا لعات اسلامی- تاریخی وپژوهشگردر باره ی تا ریخ اند یشه های اسلامی واین جها نی / سکولارمی با شم ، نوشتن وارا یه ی این گونه نوشته ها را در شرا یط کنو نی افغا نستان ، سازنده می دا نم وادا مه می دهم. بنا برآن ، نخست ، کمی تمرکز به شریعت می کنم ودوم به نوشته ادا مه وآن را پا یان می دهم. در باره ی شریعت ، شا یان یاد آوری می دا نم که ، در شش هزارو ششصد و شست وشش آیه ی قرآن ، تنها درچهار آ یه شریعت آمده است. بطورنمونه ، درسوره 42 ، آیه 23 ، شرع لکم ، درسوره ی اعراف ، ایه 163 ، شرعا آمده ، درسوره ی 7 آ یه 163 ، شرعو آمده ، در سوره ی 42 آ یه 21 شرع ومنهاجا ودر سوره ی 5 آیه 48 ، شریعت آمده است. آیه های که هیچ یک ، بیا نگرشریعت به معنای قا نون شرع نمی با شند. بنا بر آن ، در دوره ی خلیفه های مشهوربه را شد ین ، استد لا لی به شریعت نشده بود وبجای آن بیشترتمرکز به قرآن وکمی به حد یث می شد. تمر کزی کمتر به حد یث ،ازاین نگاه می شد که رسول ص فرموده بود که اگر کسی بنام من حد یث سازی کند ، جا یش د وزخ می با شد! ازاین رو، آیه های قرآن توسط کا تبان وحی جمع آوری وحد یث ها جمع آوری نه شد ند. بنا برآن ، در برهه ی خلیفه گری ،حد یث سازی وحد یث بازی نشد. درزمینه ، بهتراست یاد آورشوم که ، سا ختن حد یث های جعلی را معا ویه ( سلطنت از660 تا 680 ) ترسای شروع کرد. ازاین نگاه که ، در برا برخلا فت علی خلیفه چهارم بغا وت کرده بود وبا ید به حیث با غی اعدام می شد. بد بختا نه ، علی را خوارج / طا لبان آن دوره شهید کرد ند ومعا ویه ی با غی واصلا مشرک وجا برومنا فق ، شد خلیفه. عا یشه همسر رسول خدا که با علی اختلاف دا شت وجنگ جمل را علیه او براه اندا خته بود ، با د یدن حکومت ستمگروریا کارمعا ویه ، تا پا یان زند گی آه وافسوس می کرد! غمبارتر اینکه ، همان معا ویه ، برای پنهان کردن یا سرپوش کشیدن به بغا وت خود علیه خلیفه چهارم ، حد یث های جعلی بنام تقد س صحا به را سا خت وازاینکه باری رسول خدا را د یده بود خود را صحا بی معرفی کرد تا به حکومت مشرک وظا لم وجا برخود بنام صحا به ادا مه دهد که ستمگرا نه ادا مه دا د! طرفه اینکه ، معا ویه قشرعا لم نما ها ودراصل ملا های حکومتی را هم برای توجیه حکومت ضد اسلامی وضد انسا نی خود ایجاد کرد. ملا های که تا کنون در خد مت حکومت های جنا یت کاروتحمیل شده برمسلمان ها قرار دا رند! بنا برآن ، بهترمی دا نم که هم معا ویه را ازنظرواژه شنا سی عربی ریشه یا بی هم به حکومت داریی وحشی - مسلمان نمای او بپردازم! ریشه یا بی ی معا ویه درزبان عربی ، نشان می دهد که معنای فارسی آن " سگ ما ده / ما چه سگ " می با شد. بد بختا نه ، همان ما چه سگ که مقا یسه ی اوبا سگ را توهین بد ومی می دا نم وازاو پوزش می خوا هم ، شد خلیفه وبیست سا ل بر مسلمان های عرب ستم کرد ومسلمان های فارسی زبان یا عجم را مملوک وبرده نا میده برآن ها بیشترین ستم ها را کرد ؛ و یزید فرزند جنا یت کاراوفرزندان علی ونوا سه های رسول الله را در کربلا شهید سا خت! ازاین رو، به صرا حت می گویم که معا ویه ویزید فرزند وحشی او ، د شمنان درجه اول اسلام ومسلمان ها بو د ند! طرفه اینکه ، معا ویه درباره ی فارسی زبان ها ، یک گام به پیش نهاده آن ها را مملوک / برده ها نا مید. برده انگاریی فارسی زبان ها توسط سگ ما ده و جنگ عبد الملک بن مروان جا نشین او بازبان وفرهنگ فارسی وادا مه ی فارسی ستیزی توسط حا کمان اموی بعد از، با عث خیزش فارسی زبان ها برهبریی ابو مسلم خرا سا نی ود فن حکومت مفسد اموی ها وبقد رت رسیدن عبا سی ها شد. در حکومت عبا سی ها هم ، قد رت میان عرب ها وفارسی زبان ها تقسیم شد. یعنی به انحصارقد رت توسط عرب های قبا یلی وازنگاه امروزین ، فا شیست ، پا یان داده شد. طرفه این که ، در عرصه ی اند یشه ورزی ونوشتاری هم ، همه کتا ب های فلسفی وعقا ید وستاره شنا سی واد بی و... بزبان عربی ، توسط غیرعرب ها به خصوص فارسی زبان ها نوشته شده اند. در جنبش فلسفی - علمی - کلامی معتزله که در برهه ی پسین حکومت اموی ها سربلند کرد ودرشروع دوره ی عبا سی ها رونق یا فت ، فارسی زبان ها پیشگام بود ند. در ادا مه ی جنبش عقلی- فلسفی معتزله ، فقیه ها وفقه ها ظهورکرد ند. فقه ها هم که در محور 500 آیه قرآن متمرکز می با شند. غزا لی مشهور به امام غزا لی که بخا طر مخا لفتش با فلسفه وتکفیر ابن سینا ، ازاو خوشم نمی آید ، یک سخن خوب گفته است وآن اینکه " فقه ها تنها بد رد سلطان ها / شا هان می خورند." یعنی فقه ها در تاریخ فقا هتی خود بهترین ابرازعوام فریبی خلیفه ها وسلطان ها وشاه ها وشیخ های تو جیه گرستم گری های آن ها شده اند. ازاین نگاه که ، فقیه ها وفقه ها هم در باره ی عبا دات هم درباره ی معا ملات ابراز نظر کرده اند ؛ اکنون ، نظرهای آن ها در باره ی معا ملات زبا له شده اند ودرباره ی عبا دات هم مسلمان ها را متفرق یا چند دسته سا خته اند. خوشبختا نه ، درمیان فقیه ها ، ابو حنیفه بنیان گذار فقه حنفی هم معتزلی هم عقل گرا هم مخا لف حد یث های جعلی هم توجیه گرحکومت های ستمگر اموی- عبا سی نشد! بطورنمونه ، شاه وقت اموی ازاو خوا ست که قا ضی شود که نشد ومتحمل شکنجه شد. درآغازدوره ی عبا سی هم ، خلیفه وقت ازاو خوا ست که قا ضی قضا ت شود که نشد وزندا نی واعدام شد. خلیفه ی وقت عبا سی بعد از شهید کردن ابو حنیفه ، دو شا گرد او بنام های : ابویوسف ومحمد شیبا نی را که او لی عرب ود ومی فارسی زبان بود را قا ضی قضا ت وقا ضی سا خت. دو شا گرد بی وفا وخلاف کارکه تحریف کاری در اند یشه استاد خود کرد ند. طرفه اینکه ، خلیفه های بعدی عبا سی با تکیه برمذ هب عقل ستیزمحمد حنبل ، هم عقل گریزی هم معتزلی ستیزی هم میراث نیمه عقلا نی شا گردان خلاف کار ابوحنیفه را دفن کرد ند! به گواهی تاریخ اند یشه واند یشه ورزی درتاریخ فکری مسلمان ها ، همه نویسند گان مسلمان دوره ی عبا سی ، فارسی زبان های بود ند که بزبان عربی می نویشتند. جا لب این هست که ، این موضوع را ابن خلد ون ، نویسنده ی عرب پسا عبا سی در " مقد مه " اثرارزشمند خود تا یید کرده است. شا یان یاد آوری می دا نم که ، در دوره ی پسین اموی وآغاز دوره ی عبا سی ، با زار حد یث سازی های جعلی داغ تر شد! مثلا ، باری حد یث سا زان جعلکار ، هزار حد یث را به کوفه نزد ابو حنیفه برد ند واو نه صد و هشتا د و سه حد یث را با مقا یسه به آیا ت قرآن وعقل رد وتنها هفده حد یث آن را تا یید کرد. استد لا ل ابو حنیفه در رد وتا یید حد یث ها ، متکی براین اصل بود که محمد ص مخا لف عقل وقرآن سخن نگفته است. تاریخ محد ثان هم ، نشان می دهد شش کتا ب محد یث مشهور به " صحا ح سته " یا شش کتا ب صحیح حد یث را فارسی زبان ها جمع آوری کرد ند ، نه عرب ها. ازاین نگاه که " روشنگریی فرا موش شده ، عصر طلای آسیای میا نه از حمله عرب تا تمورلنگ " را که منظورازعصر طلای ، دوره ی " سا ما نیان " می با شد ، نوشته شده بزبان انگلیسی ، نویشته ی فرید ریک ستار، نشر شده در دا نشگاه پرنستن در نیو جرسی درامریکا وپخش شده درسا ل 2013 ، را دراختیار دارم وبه عنوان " روشنگریی فراموش شده تا جیک های آسیا ی میا نه " چند مقا له هم نوشته ام و درادا مه آن ها ، به سراغ حد یث سا زان فارسی زبان می روم. بنا برآن ، دراین مقا له ، توضیحا ت دربا ره ی آن ها نمی دهم. با خود داری ازتوضیح درباره ی کتا ب های حد یث ، قا بل تذ کرمی دا نم که ، جنبش عقل گرای معتزلی که توسط خلافت حنبلی زده ی عبا سی کنارزده شده بود ؛ دروا قع ، گام بزرگ به عقب می با شد. افزون برآن ، معتزلی ستیزان خلا فتی- حنبلی با فقه بازی های جا هلا نه وخرا فا تی ، فلسفه ستیزی را هم تو سط غزا لی وهمفکران او شروع کرد ند. فلسفه ستیزیی که اوج آن ابن تیمیه وفرزند نا مشروع آن وها بیت وشیعه صفوی وفرزندان نا خلف کنو نی آن ها ولا یت فقیه ، طا لبان ، القا عده ودا عش های شیعه وسنی درخا ورمیا نه ، سازمان تروریستی جوا نان درصوما لی درشرق افریقا وبوکو حرام / علم ودا نش نو حرام ، در غرب افریقا ، یا کشورهای: نیجریه ، نیجر، کا مرون وما لی ، می با شند. دررا بطه به نا کارآمد یی فقه ها درمعا ملات / مسا یل این جها نی - امروزین ، در قرون میا نه ما ندن عربستان گرفتار فقه حنبلی ، شکست وبی دستا ورد بودن حکومت چهل و سه سا له ی ولا یت فقیه / یا شکست فقه شیعه در ایران وزن ستیزی وحقوق گریزیی آن ؛ وفا جعه آفر ینی وزن ستیزیی طا لبان / شا خه ی ریشو- تروریست ارتش پا کستان در افغا نستان ، وتباه کاری های نظا می ها وملا های پا کستا نی درکشورخود شان وافغا نستان وکشمیرزیراداره ی هند ، وفربه شدن اسلام هرا سی درغرب شرق ، بخا طر تند روی وتروریسم کارهای دو لتی وگروهی آن ها ، به همه آگا هان خودی ونا خودی ، روشن می با شد. بنا برآن ، به صرا حت ، می گو یم که گروه های مذ هبی نما - تروریستی ازگونه های :طا لبان ، دا عش های شیعه وسنی درعراق وسوریه ولبنان ویمن ، گروه تروریستی ی جوا نان در صوما لی درشرق افریقا وبوکو حرام / علم ودا نش نو حرام ، درکشورهای: نیجریه ، نیجر، کا مرون وما لی ، درغرب افریقا ، غیراز قتل وترورمسلمان ها وبد ترسا ختن زند گی آن ها ومسخ کردن چهره ی اسلام وبد نام کردن مسلمان ها ، د ستا وردی ندارند. بنا برآن ، در پسین بخش مقا له ، با قا طعیت وصرا حت می گو یم که ، گروه های نا مبرده بویژه طا لبان وشا خه های آن : گروه حقا نی ودا عش / طا لبان بد روع دا عش پسوند وپیشوند داده شده که پیشوند وپسوند آن را شبکه ی جا سوسی ارتش پا کستان برای میا نه رو نما یش دا دن طا لبان وقا بل پذ یرش سا ختن آن به غربی ها دا ده است. گروه های خشن- تروریستی - زن ستیز- علم گریز- حقوق بشرستیز- دموکرا سی زدا - آزاد یی بیان ورسا نه ها ستیز، با نما یند گی نا در ست وجعلی ازاسلام ، ضربه ی بی سا بقه ی را به آن وپیروان را ستینش زده اند. اگر چه کشورهای جهان با خود داری ازبرسمیت شنا ختن امارت طا لبان ، ضربه ی فرسا یشی به آن وبا نی وحا می اش پا کستان زده اند ، اما این کا فی نمی با شد. ازاین نگاه کا فی نمی با شد که ، به آن موقع دا ده اند تا هم ازکمک های بشردوستا نه ی جا معه ی جها نی به نیاز مندان افغا نستان بهره برداری کند هم به رنج وغم آن ها بیفزا ید. بنا برآن ، مسئو لیت انسا نی جا معه ی جها نی به خصوص اعضای دا یم وغیردا یم شورای امنیت سازمان ملل ود یگر اعضای آن می دا نم که انجام دو کاررا عا جل درافغا نستان روی د ست بگیرند: نخست، میکا نیزم / سا ما نه ی د قیق رسا نش کمک های بشرد وستا نه به مردم افغا نستان را ایجاد ومطا بق آن عمل کنند. این کار؛ بد ون شک ، با عث رسیدن کمک های بشردوستا نه به مردم وما نع استفاده ی طا لبان ازآن ها می شود. دوم ، پا کستان را تحریم کنند. زیرا که ، امارت طا لبان بد ون کمک پا کستان ، به ترور وتوحش وفقر افزا یی وزن ستیزی ادا مه دا ده نمی توا ند. در غیرآن ، امارت تروریستی طا لبان جنگ دا خلی را در افغا نستان چند قومی دا من می زند وگسترش می دهد. جنگی که روبه گسترش دارد وفا جعه ی انسا نی - بیشتری را با عث شده ومی شود. فا جعه ی که نه تنها رنج دهنده ی مردم افغا نستان ، بلکه به مقدارهزینه های بشرد وستا نه ی جا معه ی جها نی هم می افزاید.

اگر طا لبان ، مسئول حمله به مرکز آموزشی " کا ج " وقتل دختران وپسران هزاره نمی با شند ؛ چرا به سرکوب خشونت بارزن ها ودخترهای مظا هره کننده برای سرزنش آن پردا خته اند؟

ابرا هیم ورسجی روز پنجشنبه ، چهاردهم ماه میزان ، سا ل 1401 مردم می دا نند که روزجمعه ، هشتم ماه میزان ، طا لبان به مرکز آموزشی " کاج " در د شت برچی درغرب کا بل ، حمله وده ها دختر وپسر دا نش آموزهزاره را شهید وزخمی وده ها خا نواده را درغم وما تم نشا ند ند! این را هم مردم به خصوص با سوا دان وآگا هان افغا نستان ، می دا نند که طا لبان مسئولیت انجام آن را نه پذ یرفتند وطا لبان دا عش پیشوند وپسوند داده شده به گو نه ی گمان بر انگیز / مسشکوک مسئو لیت آن را بد وش گرفته است. ازاین نگاه که ، طا لبان و گروه حقا نی ودا عش / دولت به اصطلاح اسلامی عراق وشام ، سه رخ یک سیکه ی تروریستی- پا کستا نی وایجاد شده در محیط فرهنگی- قبیلگی- افغا نی دوطرف مرز د یورند ، مرزمشترک افغا نستان وپا کستان می با شند ، هرسه آن هم در هزاره کشی هم درزن ستیزی هم درقتل ها وترورهای دوام دارمردم افغا نستان مسئولان درجه اول می با شند. بنا برآن ، برای من ، شنا خت ژرف این پُرسمان / مسئله ؛ مهم می با شد که چرا طا لبان هم مسئو لیت حمله ی تروریستی پُرتلفا ت برمرکزآموزشی " کاج " وکشته وزخمی شدن شماری زیا دی دا نشجویان وآموزگا ران شیعه / هزاره را نمی پذ یرند هم با مظا هره های زن ها ومرد ها به خصوص اولی ها درکا بل وولا یت ها ، برای سرزنش کردن آن ، مخا لفت می ورزند. مخا لفت طا لبان با مظا هره های زن ها درجهت سرزنش حمله ی تروریستی برهزاره ها در منطقه د شت برچی درغرب کا بل ، نشان می دهد که مسئول مستقیم حمله ی تروریستی نا مبرده می با شند. ازاین رو، رو یداد درد نا ک نا مبرده وخود داریی طا لبان ازپذ یرش آن را منتقدا نه بررسی می کنم " تا سیه روی شود / هرکه دراو غش با شد!" درزمینه ، وا قعیت تلخ ودرد نا ک این هست که ، طا لبان هم مد عی تا مین امنیت جا نی وما لی مردم می با شند هم درفرا هم کردن تا مین امنیت آن ها به گو نه ی رسوا خیزی شکست خورده اند هم قبول مسئو لیت نمی کنند. عدم قبول مسئو لیت توسط طا لبان ، نشان می دهد که این گروه نه ازدین اطلاع دارد ونه ازسیا ست واداره وکشورداری! درقرآن هم که ، غیر ازخدا ، همه بنده های او به شمول پیا مبران / فرستاد گان او مسئول انجام کارهای خود می با شند ودر زند گی بعد ازمرگ محا سبه می شوند. رسولان خدا هم تنها پیام رسان او بود ند. یعنی ما موررسا ندن پیام او به بند گا نش بو د ند نه حا کمان وزورگویان برآن ها و آخرین پیام خدا به مومنان هم که قرآن می با شد! بنا برآن ، کارنا مه های ضد اسلامی وضد قرآ نی وضد انسا نی وزن ستیزا نه ی طا لبان را درروشنا یی آیا ت قرآن بررسی می کنم. در قرآن ، سوره ی بنام النساء / زن ها وسوره ی بنام اقرء / بخوان وجود دارد. آمدن سوره زن ها در قرآن ، بیا نگر اهمیت آن ها از د ید گاه اسلام می با شد. ازاین رو، رفتار زشت طا لبان با زن ها در اصل مخا لفت با قرآن می با شد. سوره ی اقرء / بخوان هم که ارزشمند بودن خواندن وعا لم شدن هم در اموردینی هم درامورد نیای برای مسلمان ها می با شد. ازاین نگاه که طا لبان ،با درس خوا ندن دختران مخا لف می با شند ، مخا لفت شان در اصل مخا لفت با قرآن می با شد. برای سرزنش قتل ، درسوره ی زن ها ، در آ یه 93 ، آمده است که کسی که مسلمان یا مومنی را قصدا بکشد ،ما ندن در دوزخ برای همیشه ولعنت خدا ، کیفر / جزای اومی با شد. همچنان ، قا تل ها در د نیا محا کمه وقصا ص می شوند. یعنی بسیاری اعضای طا لبان ، مطا بق قرآن ، قا بل داد رسی واعدام می با شند! بطور نمو نه ،تاریخ سیاه کا را نه ی طا لبان از اوا خیرماه سنبله ی سا ل 1373 تا کنون ، مملو از قتل ها وزخمی کردن ها ومعلول کردن های مسلمان های افغا نستان وافزایش اند وه وغم مسلمان ها وبیرون کردن سیک ها وهند وها وتحمیل جهل وخشونت برهمه هموطن های ستمزده وفقرزده ی ما می با شد. دررا بطه با حکومت ها وحا کمان مسلمان ونا مسلمان هم ، فرمان خدا به رسولان وداعیان ومبلغان ومجا هدان وعا لمان دین ، این آ یه می با شد: خدا به موسی امر کرد به سوی فرعون بروکه طغیان کرده است وبا او با نرمی سخن بگو( س ، نازعا ت ، آ یه 17). وقتیکه خدا به موسی فرمان می دهد که با فرعون با نرمی سخن بگو ید ؛ وخلاف آن ، طا لبان نا توان ازتلا وت قرآن با مسلمان های افغا نستان با تفنگ وتوهین وتعصب وخشونت سخن می گو یند ؛ در وا قع ، ضد یت ود شمنی خود را با اسلام نما یش می دهند. درپُرسمان ها / مسئله های امرو فر ما ند هی که را بط به سیا ست وجنگ ودر وا قع را بطه با هرد و دارند ، خدا به رسول خود امرکرد که با آن ها ، یا مردم مشوره کن ( س ، آل عمران ، آ یه 149). زمان نزول آیه نا مبرده هم زما نی می با شد که بخا طر خطای چند مسلمان ، مسلمان ها در جنگ بد ر شکست خورده بود ند. در حا لیکه رسول به آن ها خشم شده بود ، خدا امر کرد که با آن ها مشوره کند! این آیه ، نشان می دهد که خدا به همنظریی مسلمان ها ومشوره میان آن ها اولویت دا ده است نه تصمیم های فردی در امور سیا ست وجنگ. در باره ی دعوت وتبلیغ دین هم ، خدا به فرستا ده ی خود امر کرده است که مردم را با حکمت ومو عظه حسنه / نیک وگفت وگوی نیکو تربه سوی او یا دین او دعوت بکند! به این خا طر که ، پرورد گارآگاه تر می با شد به کسا نیکه هدا یت می شوند یا گمرا هی را پیشه می کنند (س ، نحل آ یه 125). دررا بطه به زن ها ومرد ها واصل برا بری آن ها در اسلام ،این آ یه ؛ در قرآن آمده است: مردان وزنان مو من ومومنه ، ولی وکارسازهمد یگر می با شند ومردم را به نیکی امر واز بد ی بازمی دا رند ( س ، توبه آ یه 71). ودر سوره زن ها ، در آ یه 34 که مرد ها قوام زن ها معرفی شده اند ، به این علت می با شد که شوهرها نفقه دهنده ی همسران خود بو د ند. بر تریی که در جا معه بد وی عربستان موجه بود اما اکنون این آ یه با ید تفسیر وتو جیه نو شود. به این خا طر که ، زن ها اکنون ، دکترها ، قا بله ها ، معلمه ها ،استا د ها ومهند س ها ، سیا ست مدارها در بلند ترین مقام ها و... ونان آوران خود وفرزندان خود وکمک کننده ها به ما دران وپد ران کهن سا ل ونیاز مند خود می با شند. افزون برآن ، با ید طا لبان بدا نند که یک جنبش جها نی بنام جنبش فمینیسم / جنبش حقوق برا بر خوا ها نه ی زن ها با مرد ها در همه بخش های جهان پیشرفته ورو به پیشرفت فعا ل می با شد. جنبشی که بنیاد گرا یان زن ستیز مذ هبی درهمه د ین ها ومذ هب های الهی وبشری را به چا لش گرفته است. بنا برآن ، درپسین بخش مقا له ، به امیرونخست وزیرو وزیران ووا لیان امارت طا لبان ، پیشنهاد می کنم که اگر توان تلا وت وفهم قرآن را دا رید ، تمام آ یت های را که ازآن ها در با لا یاد آوری کردم را بد قت بخوا نید. اگر زبان عربی / زبان قرآن را نمی دا نید ، ترجمه پشتوی تفسیرمشهوربه تفسیر کا بل را که مفسرآن روا نشاد مولا نا محمود حسن دیوبندی می با شد را بد قت بخوا نید تا درک کنید که روا نه ی ترکستان می با شید نه روا نه ی مکه! بطور نمونه ، خدا درقرآن ، حق اعترا ض علیه ظلم وستم را چه ظا لم ها وستمگرها حکومت ها با شند چه زورگویان محلی- کا سه لیسان آن ها ، به مردان وزن های مظلوم- ستمزده ی مسلمان دا ده است. امربه معروف / نیکی ونهی ازمنکر/ زشتی را که هم درقرآن آمده است هم تا یید کننده ومشوق منتقدان ومعترضان چه مرد ها چه زن ها می با شد هم طا لبان یک وزارت به نام آن دا رند. ازاین رو، به صرا حت ، می گو یم که اعترا ض ها ومظا هره های زن ها در کا بل وولا یت ها ، برای سرزنش کردن قتل دختران وپسران دا نشجوس هزاره در د شت بر چی ، درغرب کا بل ، توسط بخش ویژه ی طا لبان ، در اصل امربه معروف ونهی ازمنکر می با شد. وارو نه ی آن ، با نها یت افسوس ، می گو یم که سرکوب زن ها ودخترهای معترض ومظا هره کننده در کا بل ومرکزهای ولا یت ها وبرخورد زشت با دختران دا نشجوو معترض در دا نشگاه کا بل ومسموم شدن برخی ازآن ها وگروگان گرفته شدن دختران دا نشجو- معترض دردا نشگاه های بلخ وهرات و...توسط امارت طا لبان ، نشان می دهد که امارت نا مبرده امربه منکر ونهی ازمعروف کرده وما هیت ضد انسا نی وضد اسلامی وزن ستیز خود را نما یش می دهد! بنا برآن ، در اخیر نوشته / مقا له ، خیزش های حق طلبا نه ی زن ها ودخترهای مبارزهموطنم را ستا یش وبه سران امارت طا لبان ، می گو یم که در خد مت اسلام هرا سان غربی وشرقی ومصروف خیا نت به اسلام ومسلمان ها می با شید!

مخا لفت امارت طا لبان ؛ با کارحکومتی زنان ودرس خوا ندن دختران ، مخا لف قرآن می با شد

ابرا هیم ورسجی روز دو شنبه ، یازدهم ماه میزان ، سا ل 1401 این تبصره را در پیوند به مقا له آقای محمود مسا یلی زیر عنوان " ابعاد اید ئولوژیک امارت طا لبان " وزیر عنوا نی ی آن ( قریه را ازمن گرفتی ، درس ومشقم رامگیر" نشر شده در تارنما / سا یت اکادمی ایران ، ارا یه کرده بودم. ازاینکه در برگه / صفحه رخنا مه / فسبوکم پخش شده است، بهتردا نستم که در تارنمای " اند یشه " هم پخش شود تا مورد استفاده ی دوستان قرار بگیرد.عنوان نوشته ی نو یسنده ی محترم ؛ "ابعاد اید ئولوژیک امارت اسلامی طا لبان " می با شد. نویسنده درنوشته ی خود مخا لفت طا لبان با حقوق زنان ودرس خوا ندن دختران را از نگاه قرآن مستد ل رد کرده است. درروزهای پسین ، تصمیم گرفته بودم که کارنا مه ی طا لبان واما رت آن ها را از نگاه سه سوره ی قرآن: عصر ، ما عون ونصر" بررسی و رد کنم وسا ل گذ شته که طا لبان به کمک ارتش پا کستان وجاده سازی غنی وکرزی به کا بل رسیده بود ند ، با نوشتن نا مه سرکشاده به ملا هبت الله آخو ند امیر طا لبان ، ازاو سوا ل کرده بودم که در سوره نصر،آمده است که وقتیکه فتح وپیروزی نصیب مسلمان ها می شود ، نا مسلمان ها فوج فوج / د سته دسته مسلمان می شوند. چرا ، عکس آن ، با رسیدن طا لبان به کا بل ، مسلمان ها د سته دسته به میدان هوای رفتند تا به کمک امریکا ومتحدان اروپای وکا نادای آن به سوی غرب بروند یا فرار کنند. غرب هم که از نگاه طا لبان ،جهان کفر می با شد. یعنی مسلمان های افغا نستان از ترس یا نفرت از طا لبان ، فوج فوج روا نه ی غرب یا دنیای کفر شد ند. با تا یید مقا له ی این نویسنده ی محترم ورد کارنا مه زن ستیزا نه ی طا لبان وبسته شدن مکتب های دختران توسط آن ها بر اسا س قرآن تو سط او ،از دو ستان رخنا مه ی / فسبوکی ام وفرهنگیان وبا سوا دان آشنا به برگه ی رخنا مه وسا یت های " اند یشه" و" انسان گرای" ام ، می خوا هم که هم تبصره بنده را هم مقا له این نویسنده ی محترم را که در باره ی آن تبصره کرده ام را بد قت بخوا نند وابراز نظر کنند. افزون برآن، از امیر ونخست وزیر ووزیران طا لبان و رئیس اداره ی " امر به معروف ونهی از منکرامارت آن ها" ، می خوا هم که اگر وقت وسواد کا فی برای دقت به قرآن ندارند ، حد اقل ، درروشنای تفسیر کا بل وترجمه شده بزبان پشتو که مفسر آن یکی ازاستادان مدرسه د یوبند بود، به متن ومحتوای سوره های :نصر وما عون وعصر" توجه کنند. قا بل تذ کر می دا نم که ، تبصره ی من را بطه به تفسیر نا مبرده ندارد. بهر حا ل ، امیر ونخست وزیر ووزیران امارت طا لبان ،ازاین نگاه به سوره ی نصر، توجه خا ص کنند که پیروزی خود بر جمهوریت دروغین یا را ستین اسلامی را فتح اسلام می نا مند. بنا برآن ، سوال من از شما بزرگان طا لبان ؛ در حا لیکه هم منتقد امارت شما می با شم هم منتقد جمهوریت اسلامی نمای کرزی و غنی دزد وفراری بودم ، این هست که چرا با فتح کا بل توسط شما ، مسلمان ها ازآن ود یگر شهر ها فرار کرد ند وفرار آن ها هنوزهم ادا مه دارد؟ البته که اول ازطریق هواپیما های امریکای ازمیدان هوای کا بل ودوم ازطریق مها جرت به ایران وپا کستان ،برای رفتن به غرب. در سوره ی ما عون هم که ،کسا نیکه به یتیم ها ومسکین ها وسیرکردن شکم شان توجه نمی کنند دین را تکذ یب می کنند آمده است. در سوره ی عصر هم که ایمان وعمل صا لح وتوصیه به حق وتوصیه به صبر، نجات بخش معر فی شده اند وکسا نیکه به آن ها توجه یا عمل نمی کنند خا سرین یا را نده شده های درگاه خدا معرفی شده اند. کارنا مه ی یکسا له ویک ما هه وچند روزه ی امارت اسلامی طا لبان ؛ نشان می دهد که هم از توصیه وانتقاد وحشت دارد هم به یتیم ها ومسکین ها بی تو جه می با شد هم با کنارزدن زن ها از کارهای حکومتی- شهری هم با بستن مکتب های دختران ، مخا لف قرآن عمل کرده ادا مه هم می دهد! یعنی ادا مه ی مطلق منکرات از نظر قرآن! منکرا تیکه هم نفرت مردم را نسبت به امارت طا لبان را به اوج رسا نده هم آن را منفور در جا معه ی جها نی سا خته است! چنان منفور که پا کستان با نی امارت طا لبان هم از ترس انزوای جها نی ازبرسمیت شنا ختن آن خود داری کرده است!

نگاهی به نقش امریکا درتبد یل کردن افغا نستان ، نخست ، به تلک خرس / شوروی ، دوم ، به تلک کفتار / پا کستان

بخش دوم ابرا هیم ورسجی روز یکشنبه ، دهم ماه میزان ، سا ل 1401 دربخش نخست ، این مقا له : " افغا نستان ؛ ازتلک خرس / شوروی ، تا تلک کفتار/ پا کستان "، یاد آورشده بودم که ، بعد از عقب نشینی ارتش سرخ ازافغا نستان وترک منطقه توسط امریکا ، پا کستان گمان کرده بود که با داردا لر بخشش آن هم دربد ل خون جهادی های سا ده اند یش افغا نستا نی ، این کشوررا دربرهه ی پسا شوروی به آن تحو یل دا ده است! بنا برآن ، درفکرتبد یل افغا نستان به یک ولا یت خود با وا لی سا ختن گلبد ین شد. برنا مه ی بزرگی که بیرون ازتوان ما لی ونظا می وسیا سی پا کستان درمنطقه وجهان می با شد. بد بختا نه ، پشتون های جها د یی دا رای کمترین نقش درجنگ علیه ارتش سرخ وکما یی کننده ی بیشترین کمک های ما لی امریکا وعربستان ، ابزار تبد یل کردن خیا لی افغا نستان به یک ولا یت پا کستان با وا لی گریی موهومی گلبد ین شد ند. طرفه اینکه ، افغان های پشتو نستان خواه وقبلا مخا لف پا کستان هم ابزارآن شد ند. برخلاف سیا ست بلند پروا زا نه ی پا کستان ، دررا ستای تبد یل افغا نستان به یک ولا یت آن ،جها دی های تا جیک ومتشکل دردولت اسلامی مجا هد ین ، ما نع تبد یل شدن کشورخود به یک ولا یت آن شد ند. ازاین نگاه که ، ژنرال اخترعبد الرحمن یوسفزی ، رئیس شبکه ی امنیتی ارتش پا کستان ، دردوره ی ژنرا ل ضیاء الحق ، برنا مه ی به آ تش کشیدن کا بل را پیریزی کرده بود ( ر ک ، به تلک خرس ، نوشته کرنیل یوسف ویک نو یسنده ی امریکای) ، جا نشین های او هم این ذهنیت پوچ را درسردا شتند وادا مه دا د ند. قا بل یاد آوری می دا نم که ، ژنرا ل ضاء الحق وژنرا ل یوسفزی ، ازاینکه نگاه که ، مطا بق توا فقنا مه " ژنو " وامضا شده در سا ل 1988 ، وآغازعقب نشینی ارتش سرخ ، ازافغا نستان ، تا ریخ مصرف شان ، برای امریکا ، تمام شده بود. بنا برآن ، با عقب نشینی نیم سربازان ارتش سرخ ازافغا نستان ، به گونه ی مشکوکی درمیدان هوا ی ملتان کشته شد ند وعلت قتل وقا تل های آن ها هم بررسی ورسا نه ی نه شد ند. با وجود اینکه یوسفزای کشته شد وموقع نیا فت که کا بل را به آتش بکشا ند ، اما جا نشین او با ابزار کردن گلبد ین ، کا بل را ویران کرد. اگرچه درویران کردن کا بل ، همه جها دی های افغان وتا جیک وهزاره ، وملیشه های ازبک با قی ما نده ازحکومت نجیب الله ، تا حدی مقصر می با شند ، اما گلبد ین وژنرا ل حمید گل ، رئیس وقت شبکه ی امنیتی ارتش پا کستان ودر اصل فرما نده او، سهم بیشتری درآن دا شتند. ازاین نگاه که ، گلبد ین درجها د ی گری غیرازگرفتن پول های بیشتروکسب قد رت وخود بزرگ سازیی تبلیغا تی د ستا وردی د یگری ندا شت. بنا برآن ، نخست ، با جنگ علیه دولت اسلامی ، کا بل را ویران ودرپسین لحظه به آن پیوست ؛ ودوم ، یا اکنون ، با وجود نفرت بی پا یان طا لبان ازاو، درکا بل ما نده وتباه کاری های امارت آن ها را توجیه می کند. توجیه کاریی که فکرنمی کنم چیزی فرا جنگ او کند! ازاین نگاه که ، گلبد ین مهره ی سوخته ی شبکه ی امنیتی پا کستان ، وطا لبان شا خه ی ریشو- تروریست ارتش آن می با شند. ازاین رو ، رقصیدن هردو به ساز آن جبری یا ضروری می با شد! فرهنگ قبیلگی ی گلبد ین وطا لبان که ریشه در بخش قبا یلی پا کستان وافغا نستان دارد ، با ید این گونه درخرا سانِ افغا نستان نا میده شده توسط هند بریتا نیا وروسیه ی تزاری وقبا یلی زده وعقب نگهدا شته شده ، خود نمای می کرد که کرد! نگاهی به فرهنگ عا میا نه وفرهنگ سیا سی ، نشان می دهد که هرد و را توده های مردم سا خته اند ؛ وفرهنگیان واد یبان ودا نشمندان ، در ترقی وپیشرفت آن ها پیشگام شده اند. بطورنمونه ، درفرهنگ عا میا نه ، این سخن ارزشمند " لقمه به اندازه ی دهنت بردار" را دا ریم. یعنی به اندازه ی زوریا توا نت سخن بگو وعمل کن! درغیرآن ، خود را رسوا ترمی سازید! بررسی سیا ست پا کستان دررا بطه به افغا نستان ، نشان می دهد که نماد بارزی بردا شتن لقمه ی کلانتر ازدهن آن می با شد! همچنان ، فقر فرهنگی افغان ها / پشتون ها هم ابزار تباه کاریی پا کستان در افغا نستان شده است! افسوس که سیا ست فرصت طلبا نه ی امریکا دررا بطه به افغا نستان ، مشوق پا کستان در بردا شتن لقمه ی کلا نترازدهان آن شده است. البته این گونه ی که ، عقب نشینی امریکا از منطقه دربرهه ی پسا حضور ارتش سرخ درافغا نستان ، مشوق پا کستان به بردا شتن لقمه ی کلا نترازدهنش ، یا تلاش برای تبد یل افغا نستان به یک ولا یت آن شد. سیا ست امریکا درافغا نستان ؛ ازاین نگاه فرصت طلبا نه می با شد که ، هم با عقب نشینی ارتش سرخ ازآن ، به آن توجه نکرد هم به پا کستان موقع داد تا با کمک به گلبد ین ، کا بل را ویران کند. افزون برآن ، پا کستان با سا ختن طا لبان والقا عده ، وصا درکردن آن ها به افغا نستان ، آن را هم به تروریستستان تبد یل کرد هم با کمک به بن لادن ، دروا قع ، کمک به رویداد تروریستی یازدهم سپتا مبر 2001 در امریکا کرد هم با عث جنگ امریکا علیه تروریسم واشغا ل افغا نستان توسط آن شد. در جنگ علیه تروریسم هم ، امریکا با پذ یرش پا کستان تروریسم کاربه حیث عضو ائتلاف علیه تروریسم ، مرتکب اشتباه جبران نا پذ یر شد. به طورنمونه ، پا کستان هم عضو ائتلاف امریکا علیه تروریسم سا خته شد هم طا لبان والقا عده را بازسازی ودو باره به افغا نستان صا دروجنگ آن علیه تروریسم را شکست دا د وبا ید شکست می دا د. به این خا طرکه ، امریکا طا لبان ریشو را روا نه ی پا کستان وطا لبان دریشی پوش را در افغا نستان به قد رت نصب کرد. ازاین نگاه که هم طا لبان دریشی پوش هم طا لبان ریشو - تروریست ، نوکران سه گا نه ی امریکا وانگلیس وپا کستان می با شند ، طا لبان او لی کمک به باز گشت طا لبان دومی/ یا شا خه ی ریشوی ارتش پا کستان وشکست جنگ امریکا علیه تروریسم کرد ند. همچنان ، امریکا پا یان اشغا ل گریی خود را به گو نه ی رقم زد که تروریستان دوباره به کمک پا کستان به افغا نستان مسلط یا تحمیل کرده شوند. وتخلیه ی نا سنجیده ی افغا نستان توسط امریکا ، این گمان را درذهن نظا می ها وسیا سی های پا کستا نی تقویت کرد که افغا نستان را تحویل آن ها دا ده است تا با بهره برداری ازموقعیت آن درمنطقه وجهان به خصوص درکشمیرهند ، تروریسم کاری کنند. ازاین نگاه که بود جه ی اما رت اول طا لبان را عربستان واما رات متحده ی عربی با موا فقت امریکا از طریق پا کستان پردا خت کرده بود ند ، نظا می های ها وامنیت کاران با لا رتبه ی پا کستا نی ودراصل تروروریسم کاران بزرگ گمان کرد ند که بو دجه ی امارت دوم طا لبان را هم ازهمان طریق بد ست میا ورند وبخش بیشترآن را نوش جان می کنند. خوشبختا نه ، توقع نظا می های تروریسم کارپا کستا نی بیهوده ثا بت شد. البته این گو نه که ،عربستان واما را ت متحده عربی ، آماده پردا خت بود جه ی امارت دوم طا لبان ودر اصل شا خه ی ریشو- تروریست ارتش پا کستان نه شد ند. افزون برآن ، خود داریی همه کشورها از برسمیت شنا ختن امارت طا لبان ، نشان می دهد که پا کستان کفتار گو نه در افغا نستان گرفتارشده است! درزمینه ، بررسی های که نو یسنده کرده است ؛ نشان می دهند که خود داریی عربستان وامارات متحده از پردا خت بود جه ی امارت دوم طا لبان ، د و علت دارد:نخست ، آن ها متوجه شد ند که افغا نستان یک کشوری چند قومی وافغان ها درآن اقلیت مطلق می با شند ؛ دوم ، عدم همکاریی ارتش پا کستان به عربستان واما را ت متحده درسرکوبی هو تی ها / زیدی ها دریمن ، از ترس حکومت ملایی ایران. ازسوی د یگر، حکومت ملای ایران ؛ از سه نگاه نسبت به سیا ست پا کستان درافغا نستان بد گمان می با شد: نخست ، حضور شیعه ها دراین کشوروشیعه ستیزیی طا لبان والقا عده وطا لبان دا عش پسوند دا ده شده توسط نظا می های پا کستا نی برای کسب حما یت عربستان واما را ت متحده ؛ دوم ، عقب نشینی امریکا از افغا نستان وادا مه ی بمبارد های پهباد ها / هوا پیما های بی سر نشین آن به سنگر های تروریستان ؛ سوم ، ادا مه ی پا یگاه جنگی امریکا درعراق وحملات دوام دار اسرا ئیل برپا یگاه های سپاه نام نهاد قد س ایران در سوریه. از حملات پهباد ها / هوا پیما های بی سر نشین امریکا ، بر موضع های تروریستان درافغا نستان که یک نماد با رز آن قتل ایمن ظوا هری ، رهبر القا عده درکا بل می با شد ومما نعت آن ومتحدا نش غربی وشرقی اش از برسمیت شنا خته شدن امارت طا لبان ، معلوم می شود که عزم کرده اند که پا کستان تروریسم کار ودو گا نه با ز را کیفر بد هند. طوریکه د یده شد ، پا کستان ؛ برای کسب رسمیت امارت طا لبان ، هم به عربستان وشیخ نشین های عرب وترکیه وایران وکشورهای آسیای مرکزی هم به چین وروسیه شتا فت اما د ست خا لی برگشت. ازسوی د یگر، جبهه ی مقا ومت ملی د ر د وطرف هند وکش ، وجبهه های د یگری دربخش های گونه گون افغا نستان شکل گرفته اند. جبهه های که هم حما یت مردمی دارند د هم ضربه ی های کمرشکن به طا لبان زده اند. درسطح منطقه هم ، تا جیکستان وایران وهند ، برای مهارتروریسم کاریی پا کستان در افغا نستان ، به حما یت آن ها شتا فتند. چین که پا کستان به حما یت آن ازامارت طا لبان خوشبین بود ، سخن گوی وزارت خارجه ی آن اعلام کرد که سی وسه گروه تروریستی درافغا نستان فعا ل می با شند وروسیه هم نظر همسان با چین دارد. به سخن د یگر ، هم امارت طا لبان هم پا کستان / با نی آن درمنطقه وجهان ، منفور ومنزوی شده اند! سیا ست امریکا هم مخا لف تروریسم کاریی پا کستان درافغا نستان وتمام منطقه می با شد. بنا برآن ، معلوم می شود که ، امریکا هم متوجه د وگا نه بازیی پا کستان درافغا نستان علیه منا فع اسرا تژیک خود شده هم مصروف انتقام گیری ازآن می با شد. انتقام گیریی که تا کنون سه گونه خود نمای کرده است: نخست ، مما نعت از برسمیت شنا خته شدن امارت طا لبان در منطقه وجهان ؛ دوم ، گسترش بمبارد های سنگرهای تروریستان درکا بل ومنا طق هممرز پا کستان . طوریکه د یده می شود ، دربمبارد گروه های تروریستی درافغا نستان توسط امریکا ، گروه حقا نی بیشترهد ف بمبارد ها می با شد. گرو هیکه بیشتراز طا لبان قند هاری ، خد مت گار ارتش پا کستان می با شد ؛ سوم ، مما نعت امریکا ازکمک رسا نی موثرکشورهای غربی وسازمان ملل ونهاد های خیریه / نیکو کارجها نی به سیلاب زد گان درپا کستان. سیلاب هم که مطا بق برآورد بیرونی ها ودرونی ها ، سی وسی درصد خا ک پا کستان را ویران ومیلیون ها نفررا بی خا نه وبی نان ومحتاج نان ودارو وخیمه سا خته است. سخنرا نی شهباز شریف نخست وزیرپا کستان درهفتا د و هفتمین گرد هما یی سازمان ملل که هفته ی گذ شته در نیو یارک برگزار شد ؛ نشان می دهد که او وکشورش را تروریسم کاری درافغا نستان ، منفور ومنزوی درمنطقه وجهان سا خته است. ازاین رو، می توا نم بگویم که امریکا افغا نستان را به تلک کفتار / پا کستان ، تبد یل کرده است! تلکی که رها شدن کفتار ازآن در آینده ی نزد یک د شوار معلوم می شود.