محرو میت زنان ازحقوق اسلامی وانسا نی ؛ عا مل عمده ی عقب ما ند گی کشورهای مسلمان می با شد

این تحلیل را در پیوند به گزارشی زیرعنوان :" نو اند یشان عرب دنبا ل حقوق زنان " ونشر شده در سا یت " د ین " ارا یه کرده ام. ازاین نگاه که دربرگه ی فسبوک / رخنا مه ام پخش شده بود ، بهترمی دا نم که در سا یت " اند یشه " هم پخش شود تا مورد استفاده ی دوستان وفرهنگیان قراربگیرد. ومتن تحلیلم " این می با شد: وضع فا جعه بارزنان در کشورهای مسلمان وپیوند وعدم پیوند آن با دین وفقه وفرهنگ های قبا یلی- عربی- غیر عربی ،یکی از موضوع های بحث بر انگیزی می با شد که از قرن نزدهم ترسا یی تا کنون ،نواند یشان عرب وغیر عرب در همه بخش های جهان اسلام به آن پردا خته اند اما د ستا ورد دلخواه ندا شتند. بنا برآن ، با ید به علت های آن پردا خته شود. دراین را ستا ،اگر چه علت ها وما نع های زیا دی وجود دارند وقا بل بررسی می با شند ، برای اینکه تبصره یا تحلیلم طو لا نی ترنه شود ،به چهار علت یا ما نع حقوق انسا نی زنان در جا معه های مسلمان می پردازم: نخست ، کنارزده شدن قرآن توسط فقه ها ؛ دوم ، ظهور قشر ملا ها وحما یت حکومت ها ازآن ها برای ادا مه حکومت داریی جا هل وخرا فات پرورشان ؛ سوم ، کمبود علما ومحا فظه کاریی آن ها در مقا بله با اسلام ملاها وخرا فات زده ؛ چهارم ،اتهام غرب زد گی به نو اند یشان دینی توسط سنت گرا یان. ازاینکه عبد القا درعوده ، دا نشمند شنا خته شده ی مصری ، دراین باره ، کتا بی به عنوان " اسلام درزندان دوستان نا دان وعا لمان نا توان " نوشته است. مطا لعه ی دقیق کتا ب نا مبرده ، تا حدی زیا دی کمک می کند به درک چهار اصل یاد شده. به سخن د یگر، ملا ها درواقع همان دوستان نا دان اسلام می با شند ؛ دوستا نیکه هم توجیه گرحکومت های ستمگر وعقب گرای مسلمان نما هم سنگر گیری علیه نو اند یشان دینی درکشورهای عربی وغیر عربی مسلمان کرد ند. طرفه اینکه ، برخی عا لمان مسلمان که به نویسند گی روی آورده اند وآثاری از خود بجای گذا شته اند ، از ترس ملا ها وحکومت های مدا فع آن ها شیوه ی محا فظه کاری در پیش گرفته اند. قا بل یاد آوری می دا نم که ، عا لمان جرئت مندی هم دا شتیم وداریم که به نقد سنت گرا یان ودفاع از حقوق زنان پردا خته اند. عا لما نیکه عکس های آن ها را می بینید. جا لب این است که ، عا لما نیکه عکس های آن ها را می بینید ، هیچ یک ازآن ها به سازمان های مذ هبی- سیا سی نه پیوستند. طرفه اینکه ، زن های نویسنده ودا رای تحصیلات با لا وفهم د ینی هم به سازمان های مذ هبی -سیا سی نه پیوستند واگر پیوستند شمارشان بسیار کم می با شد. درکاروان سازمان ها یا جنبش های اسلامی سده ی بیستم نه پیوستند. از عا لمان سا زنده ی نهضت اسلامی وسازمان دینی ، سید ابوالاعلای مودودی را ستا یش می کنم. به این خا طر که ،خا نم فا طمه جناح ،خوا هر محمد علی جناح ، بنیان گذار پا کستان را در سا ل 1964 ترسای ، کا ند ید ریا ست جمهوری در رقا بت با ژنرا ل ایوب خان ، کو د تا چی سا خت و مخا لفت ملا ها ونظا می ها را کمای کرد. اگرچه ایوب خان با تقلب انتخا با ت را برد ، اما ریا ست جمهوری خود را تمام کرده نتوا نست وبسیار مسخره استعفا داد! در حا لیکه روان شاد مودودی ، با نو جناح را کا ند ید ریا ست جمهوری کرده بود ،دکتر فضل الرحمن دا نشمند پا کستا نی وپا یه گذار مرکز تحقیقات اسلامی در کرا چی واستاد " دین وتغییرات اجتما عی" در دا نشگاه مکگیل در کا نا دا ودا نشگاه شیکا گودر امریکا ، در اثر ارزشمند خود به عنوان " اسلام " خوا ستاراجتهاد درباره حقوق زنان شد. طرفه اینکه ، سا ل ها بعد از مخا لفت ملا ها ونظا می ها با رئیس جمهور شدن با نو فا طمه جناح ، خا نم سوکارنو پوتری رئیس جمهور اند ونیزی ،بزرگترین کشور مسلمان شد ؛ وخا نم بی نظیر بوتو نخست وزیر قبلی پا کستان را تروریستان مذ هبی ترور کرد ند! وده سا ل می شود که ، با نو شیخ حسینه وا جد نخست وزیر بنگله دیش دومین کشوری پرجمعیت مسلمان در جهان می با شد وکشور او در سا ل 2020 ، با لا ترین نرخ رشد اقتصادی را درآسیا دا شت. نرخ با لای رشد اقتصادی دربنگله د یشی فا قد نفت وگاز در دوره ی نخست وزیریی با نو حسینه وا جد ، ونرخ صفری رشد اقتصادی حکومت ملا خا منه ی در ایران دارای بیشترین ذخا یر نفت وگاز ، ونا بود شدن اقتصاد افغا نستان توسط امارت تروریستی- منفورطا لبان ، نشان می دهد که زن های سیا ست مدار موفق تر از ملا ها وطا لب ها می با شند. بنا برآن ، برای نو اند یشان د ینی متوفا وحا می حقوق زن ها ، طلب مغفرت وبرای نو اند یشان د ینی زنده وفعا ل ،آرزوی موفقیت های بیشترمی کنم. همچنان ، اززنان افغا نستان وایران ، نها یت ستا یش را می کنم. به این خا طر که ، امارت طا لبان وحکومت ملا یان را به چا لش کشیده اند!