ترمپ وطالبان ؛ دورُخ یک سیکه ثا بت شد ند

ابراهیم ورسجی یازدهم ماه قوس سال 1399 بعد ازآنکه دردموکراسی آتن ، سقراط به جُرم توهین به خدا یان کشته شد ؛ افلاطون مدا فع نظام جمهوریی شد که آن را یک فیلسوف رهبری نما ید. منظورافلاطون ازرهبری فیلسوف ، این بود که اوهم خطا نمی کند هم عدا لت را پیاده می کند. البته خطا ازگونه ای کشتن سقرا ط استاد او. ازاینکه ارسطو نظریه جمهوری زیر اداره یک فیلسوف ، ارایه شده توسط استاد خود را آرما نی وعملی نمی دا نست ، با نوشتن" سیا ست" ، طرح ونگاه عملی برای رهبری جا معه ارا یه کرد. مطا لعه ای دقیق "جمهوری " افلاطون و"سیا ست" ارسطو، نشان می دهد که هرد وفرهنگ سازبزرگ تاریخ فلسفی وسیا سی جهان ، ازابزار شدن دموکراسی برای به قدرت رسیدن فرصت طالبان هراس دا شتند. رئیس جمهورشدن عوام فریبا نی ما نند: ترمپ درامریکا ، بولسنارو دربرازیل ، یک همفکر آن ها درمکسیکو ومودی درهند. وکارهای دموکراسی ستیزانه ای آن ها نشان می دهد که افلاطون وارسطو ، درست پیش بینی کرده بود ند. درکشورهای مسلمان از افغانستان تا الجزایر، آگا هان می دانند که ، نظامی های کود تا چی هم پا یه گذار جمهوری های قلا بی هم برگزارکننده های انتخا بات های ریا ست جمهوری منهای دموکراسی شد ند ورای های مردم را نه ازصند وق های رای دهی آن ها ، بلکه ازاداره های ارتش وپولیس بیرون وفرمانده های خود یا سیا ست کا ران بارکش خود را رئیس جمهورهای منتخب نما سا خته ومی سازند. ازاین نگاه که اکنون برافغانستان ، جا سوسان امریکا وانگلیس وپاکستان ، به کمک با داران خود علیه خواست مردم حکومت می کنند وتروریستان همتبارشان هم کمک به ادامه ای حکومت فا سد ودرمانده ای آن ها می کنند. دراین نوشته، درباره دموکراسی دروغین را یج شده درآن ابرازنظرنمی کنم. درهمسا یگی افغانستان ، درپاکستان ، نظامی ها با مخالفت با نتیجه انتخابات دموکراتیک سال 1970 که درآن شیخ مجیب الرحمن ازپاکستان شرقی برنده شده بود ، از25 ماه مارس تا 16 ماه دسامبر1971 ،علیه مردم آن بخش ازکشور خود جنگ وبعد ازقتل سه ونیم میلیون بنگالی وآواره کردن ده میلیون بنگا لی به بنگال شرقی درهند ،سرانجام با مدا خله ارتش هند ، صد هزار سرباز وافسر جنا یت کارپاکستانی به سربازان هندی تسلیم شد ند. تسلیم شد نی که باعث دوپارچه شدن پاکستان بزرگ وظهوربنگله دیش شد. طرفه اینکه ، ارتش هند بعد اسیرگرفتن سربازان پاکستا نی دربنگله د یش ، ازآن کشوربیرون رفت وکمک به ظهورکشورمستقل / خود گردان بنگله دیش کرد. دردوره توحش ارتش پاکستان دربنگله دیش ،شیخ مجیب الرحمن رهبرحزب عوامی لیگ درپاکستان زندا نی بود. بنا برآن ، ریچارد نکسن رئیس جمهور امریکا به یحی خان رئیس جمهورنظامی پاکستان پیام داد که شیخ مجیب الرحمن را رها کند تا خالیگاه قدرت درآن کشور ایجاد نشود واوهم شیخ را رها وشیخ دریک پرواز ازکراچی به لندن ودرپروازی دیگرازآنجا بد هلی ودا که رفت ونخستین رئیس جمهور بنگله دیش شد وارتش پاکستان را به مسخرگی گرفت. خنده آوراین است که ، همان ارتش شکست خورده دربرابر ارتش هند، هم مردم پاکستان ودموکراسی درآن را تاکنون گروگان گرفته هم با تولید طالبان تروریست ازافغان های دوطرف مرزد یورند ، افغانستان را به تروریستستان تبد یل کرده است. درخاورمیا نه هم که ، جمهوریت های ستمگرنظامی - دموکراسی ستیزازعراق تا الجزایر ،غیر از فاجعه دستاوردی ندارند ونماد فاجعه ای جمهوری های نظامی ها افغانستان گرفتار تروریسم وزیراشغال امریکا ،عراق سه بخش شده وموصل ویران آن وسوریه ویران شده وتقسیم شده میان ترکیه وروسیه ویمن گرفتارجنگ داخلی درنتیجه ای رقا بت وها بی گریی عربستان وشیعه گریی ملا ئیزم ایرانی می با شد. وازکارنامه حکومت سیاه ملا ها علیه مدرنیسم ودموکراسی درایران ، آگا هان اموربین المللی اطلاع دارند! به سخن د یگر، شاه ها وشیخ ها ونظامی ها، دشمنان دموکراسی وآزادی وپیشرفت درکشورهای مسلمان می با شند وتروریسم طالبان ، القاعده ، داعش های شیعه وسنی ودسته ای تروریستی الشباب / جوانان در سوما لی وبوکوحرام / دانش نو حرام ، درنیجریه ونیجر وکامرون و مالی ، به ترتیب درخاورمیا نه وشرق وغرب افریقا ، دستاورد آن ها می با شد. ازاین نگاه که مقا له درباره ای ترمپ وطالبان ودورُخ یک سیکه نا چل ثا بت شدن آن ها می با شد، به همین پیش نو یس بسنده کرده به اصل موضوع تمرکز ونوشته را ادامه وپا یان می دهم. آگا هان علوم سیا سی می دانند که امریکا دارای جمهوری فدرال ، دوحزب سیا سی فرا گیر دموکرات وجمهویخواه ، جا معه ای مد نی ، دموکراسی نهاد ینه شده، فرهنگ دموکرا تیک ، رسا نه های آزاد ، آزاد یی بیان ، وسا ما نه ای انتخا با تی شفاف می با شد. درچنان سا ما نه ای ، کا ند ید های حزب دموکرات وحزب جمهوریخواه رقا بت وبرنده وبازنده می شوند وبازنده به شکست خود اعتراف وبه برنده ای انتخا بات موفقیت اورا تبریک می گوید! بر خلاف معمول ، درحالیکه جو با یدن با گرفتن بیشتر از هشتاد میلیون رای و306 کالج انتخابا تی برنده انتخابات روز سوم ماه نوامبر شده است وترمپ هم هفت میلیون رای کمتر ازاو گرفته هم 232 کا لج انتخا با تی را ازخود کرده وشکست خورده است اما اعتراف به شکست نمی کند. به بازشماریی آرای داده شده در ولایت های : پنسلوانیا وآریزونا وویرجینیا اصرار داشت وبازشماریی رای ها هم برنده شدن با یدن را مجد دا تا یید کرد. بطورنمونه، روز دوشنبه 30 ماه نوامبر-دهم ماه قوس ،سخن گوی ولایت ویرجینیا با تا کید به برنده شدن با یدن درآن ولایت ،تخریب کنند گان ذهن ترمپ در عدم پذ یرش نتایج انتخابات را سرزنش کرد. خود داریی ترمپ از پذ یرش نتایج انتخا بات واصرار او بر تقلب کاری درآن ورد ادعای او توسط نهاد های برگزار کننده ای انتخابات ، نشان می دهد که دموکراسی وانتخابات نهاد ینه شده درامریکا را همسان با انتخابات های تقلبی درکشورهای عقب مانده مسلمان به خصوص افغانستان می دا ند! زهی مسخره گی! بطورنمونه ، شا هان وشیخان ونظامی های ستمگرتحمیل شده بر کشورهای مسلمان نمی گذارند که دموکراسی وانتخابات شفا ف درآن ها را یج ونها د ینه شود. در حا لیکه، نظر اسلام درسیا ست همان عدالت وشورا وتقوا می با شد وشورا هم که درصورت عملی شدن به یک جمهوری دموکراتیک می انجا مد. مثلا ، میثا قیکه محمد پیشوای اسلام بعد از مهاجرت ازمکه به مد ینه ، با سران قبا یل ویهودی ها ومسلمان های انصارومهاجران همسفر خود امضا کرده است، جمع عدالت ،می شود جمهوری فدرال امریکا. برای نگهداری حیات هم که، قرآن قتل یک نفرتوسط نفر دیگررا قتل مردم نا میده و قصاص را کیفرآن تعیین کرده است. یعنی اگرشخصی شخصی دیگر را قتل کند هم خود هم مردم را قتل می کند. به این خاطرکه ، دستگاه عد لی هرکشورمسلمان قا تل را بعد ازمحاکمه اعدام می کند ، مگراینکه ورثه ای مقتول او را ببخشد. درصورت بخشش قا تل توسط ورثه ای مقتول ، با ید که قا تل هم قیمت خون مقتول را بپردازد هم حکومت او را بخاطر قتل شهروند ش محکوم وزندا نی می کند. طالبان تروریست وبی خبراز اسلام ؛ آشکاراست که در 26 سال عمرننگین ووطن فروشا نه ای با ند یا با ند های تروریستی خود ؛ غیراز مسلمان کشی وزن ستیزی کارنا مه ای ندارند. بنا برآن ، بهتراست که آن ها وترمپ را دورخ یک سیکه ای سیاه وزشت وضد انسا نی معرفی کنم ود لیل های بسیاری هم دراین زمینه دارم. دررابطه با ترمپ ،بهتراست که نخست نظرنوام چامسکی دانشمند امریکای ودوم نظر خود را ابراز نما یم. چامسکی دانشمند شناخته ای امریکای درپسین روزهای مبارزه انتخا با تی جوبا یدن وترمپ ، دومی را جنا یت کارترین رئیس جمهوردرتاریخ امریکا معرفی کرد. مخالفت ترامپ با ارزش های دموکراتیک رایج درامریکا ، به سخن چامسکی درباره او مهرتا یید ثبت می کند. من که ازروزبیستم ماه ژانویه 2017 که ترمپ وارد کاخ سفید شد تا کنون سخن ها وکارهای او را مرتب پیگیری می کنم ؛ برایم ثا بت شده است که چامسکی درباره او نرم ترسخن گفته است. بطورنمونه ، ترمپ درچهارسال دوره ای ریا ست جمهوریی ننگین خود هم دموکراسی هم آزادی بیان هم جامعه مد نی هم فرهنگ دموکراتیک امریکا هم زنان هم رنگین پوستان و...را توهین وبه به بازی گرفت. بد ترین نوع توهین فرهنگ دموکراتیک امریکا توسط ترمپ ، دشمنی او با سیا هان ، مسلمان ها ، لاتینی ها ، یا امریکای های دارای پیشینه ای امریکای لا تینی وازآن هم فاجعه بارتر ستم به مهاجران امریکای مرکزی وجدا کردن کود کان ازما دران شان می با شد. جدا کاریی که توسط جامعه مد نی ومجلس نما یند گان / بخش زیرین کنگره امریکا ونهاد های ما نند صلیب سرخ جها نی ود ید بان جها نی حقوق بشرو.. سرزنش شد. درباره رسا نه ها وآزادی بیان درامریکا ، ترمپ زشت ترین واژه ها را علیه آن ها بکاربرد وآن ها هم دقیق به حساب او رسید ند. سخن ها ورفتارترمپ درباره زنان هم بسیارمرد سالارا نه حتا بد ترازآن بود. واکنش سیا هان به توهین گری های ترمپ وفاشیست های سفید پوست همفکرش ،جنبش " زند گی سیا هان مهم است" می با شد. جنبشی که بعد ازقتل جورج فلو ید ،جوان سیاه پوست توسط پو لیس های فاشیست سفید پوست هم سیاهان امریکا هم تمام افریقا را فرا گرفت. ازاینکه ترمپ به توهین سیا هان امریکا بسنده نکرده نلسن ما ند لا رهبرسیا هان واولین رئیس جمهورافریقای جنوبی وبرنده جایزه صلح نوبل را هم توهین کرده بود، موفقا نه، کمک به گسترش اعتراض های سیاهان قاره افریقا علیه خود کرد. بنا برآن ، سیا هان ولا تینی ها ومسلمان های امریکا وسرخ پوستان واسپا نیای ها و...درانتخابات روزسوم ماه نوامبر،به جو با یدن رقیب اورای داد ند. ازاین که جو با یدن خانم کما له حارس سنا توروازطرف ما در هندی وازطرف پدر جا ما ئیکای را به حیث معاون خود برگزیده است ،رای های بیشتری از زن ها ورنگین پوستان وآسیایی ها - افریقای ها را کمای کرد. طرفه اینکه ، جو با یدن برای کسب آرای مسلمان های امریکا ، کاربسیار جا لبی کرد وآن اینکه این حد یث پیشوای اسلام:" دربرابر شر با دست تان مبارزه کنید، اگربا دست تان علیه شرمبارزه کرده نمی توا نید ، علیه آن تبلیغ کنید واگرتبلیغ کرده نمی توا نید حد اقل شررا قلبن بد ببینید!"؛ وشر هم که اکنون ترمپ می با شد را درنوارها بازتاب وبه آدرس مسلمان ها فرستاد وآن ها هم پیام اورا گرفتند وبه او رای داد ند! همچنان ، با یدن ازسیا ست بی تفا وت بودن ترمپ دررابطه به " کو ید- نزده" بهربرداریی انتخابا تی کرد. طوریکه امریکای ها تجربه کرده اند ورسا نه ها بازتاب داده اند، کوید نزده بیشترین تلفات را به آن ها تحمیل کرده است. معلوم است. اگرترمپ مسئولیت خود را درزمینه انجام می داد ،امریکای ها به این اندازه بیمارستا نی وگرفتار مرگ نمی شد ند وشمار مرده های آن ها به بیشتر از260 هزار وشمارگرفتار کویدو-نزده شده های آن ها به بیشترازده میلیون نمی رسید. دررابطه به موفقیت با یدن وشکست ترمپ درانتخابات ریا ست جمهوری روزسوم ماه نوامبر،فاشیست بودن دومی هم موثر واقع شد. بطورنمونه ، درروزهشتم ماه نوامبر2020 ،نائومی کلارک ، نویسنده کتاب" سرما یداری فاجعه" ، انتخا بات امریکا را تحلیل وروزنا مه گارد ین آن را پخش کرد. درآن تحلیل ، کلارک می گوید: شکست ترمپ حا صل مقا ومت مردم دربرابر فاشیسم می با شد ونسبت به خطرفاشیسم هشدارمی دهد! اگرمردم امریکا به جو با یدن رای داده اند ،علت آن نفرت ازترمپ می با شد نه احترام به او." یعنی امریکای ها ازترس فاشیسم مسلط شده برحزب جمهوریخواه ، به حزب دموکرات رای داده اند. این است دستاورد سیا ست داخلی-فاشیستی ترمپ. درسیا ست خارجی هم ،امریکای ها می دانند که ترمپ شعارداد که امریکا را نمره اول می کند ونمره اخیر کرد! وازنمره اخیرشدن شدن امریکا توسط ترمپ، بیشترین بهره برداری را چین وروسیه وطالبان تروریست وفرمانده آن ها / فرمانده ارتش پاکستان کرد. به گونه ای که پیگیری کرده ام، بد ترین تناقض درسیاست خارجی ترمپ دررابطه به مسلمان ها د یده می شود. مثلا، ترمپ توحش چین علیه مسلمان ها را که ریشه ای رقا بتی دارد سرزنش وبه توحش حکومت هند وی نارند را مودی برمسلمان های هند چشم بست! همچنان ،بلندی های جولان ازخاک سوریه را که ازماه ژون سال 1967 تا کنون زیر اشغال اسرائیل می با شد را بخشی از خاک اسرائیل وبیت المقد س شرقی را به شمول شهرک های یهودی نشین درغرب رود اردن راهم بخشی ازآن اعلام ودشمنی خود را نسبت به فلسطینی ها نما یش داد. ازآن هم مسخره تراین که ،امارت بحرین وامارات متحده عربی را تشویق به برسمیت شنا ختن اسرائیل کرد وآن ها مطا بق خوا ست او عمل کرد ند. وروزسی ام ماه نوامبر - دهم ماه قوس، ترمپ ،گوشنرداماد خود را به ریاض فرستاد تا عربستان را تشویق به برسمیت شنا ختن اسرائیل کند. بخش انگلیسی تلویزیون الجزیره گزارش داد که عربستان پذ یرفته است که هواپیما های اسرائیل ازهوای آن بد وبی پروازنما یند. پذ یرشی که پیشخیمه ای برسمیت شنا ختن اسرا ئیل توسط عربستان می با شد. بیاد دارم که یک سال پیش ازبرسمیت شناخته شدن اسرائیل توسط بحرین وامارات متحده ای عربی ، درماه سپتامبر 2019 ، ژنرال فتاح سیسی کود تا چی ورئیس جمهورخود خوانده مصر که به گفته مروان بشاره تحلیل گرسیا سی پخته کار بخش انگلیسی تلویزیون الجزیره ، بیشتراز 60 هزار زندا نی سیا سی دارد ، درجریان سفربه نیویارک وشرکت درگردهمای سا لا نه ای سازمان ملل ، در گفت وگو با ترمپ درکاخ سفید ، ازاوخواسته بود که "جمعیت اخوان المسلمون " رقیب اورا به حیث یک گروه تروریستی برسمیت بشنا سد واعلام کند. برپا یه ای افشاگریی رسا نه ها ، درحال انجام چنان شنا سا یی ننگین بود که یکی ازمشاورانش به او گفت که رجب طیب اردوگان ، رئیس جمهورترکیه هم رهبر بین المللی اخوان هم ارتش ترکیه بخشی ازنا تومی با شد. این هم درشرایطی که امریکا درافغانستان وعراق ولیبیا ، مصروف مبارزه با تروریسم مذهبی می با شد. بنا برآن، برسمیت شناختن اخوان به حیث یک گروه تروریستی ، صف تروریستان مخالف امریکا را طولا نی ترمی کند. ازاین رو،ترمپ ازانجام چنان حما قتی خود داری کرد! دررابطه به رئیس جمهورمستبد کوریای شما لی هم که شاخ ودُمی تیزوطولانی ما نند سیسی تحمیل شده برمصر دارد، ترمپ واقعا حما قت کرد. بطورنمونه ، هم درسنگا پور با او گفت وگوکرد هم درمرز مشترک کوریای جنوبی وکوریای شمالی ، تا اورا به خلع سلاح اتومی وا دار کند. سیا ست احمقا نه ای که هم کوریای جنوبی هم ژا پان هم تا یوان هم ها نگ کانگ را خشمگین سا خت. ازاین که مستبد کوریای شما لی نوکرپکن ومسکو می با شد، آن ها به نوکر خود اجازه همکار ترمپ شدن را نداد ند. یعنی شی جین پنگ وپو تین دردهن ترمپ در جزیره نمای کوریا مشت د ندان شکن کو بید ند. دررا بطه ، ترمپ با حکومت ملای ایران هم ما یل به تکرار تجربه کوریای شما لی بود که پکن ومسکو مانع او شد ند. بعد از ممانعت پکن ومسکوبه معامله خا منه ای وترمپ، دومی حکومت آخوندی را تحریم کاریی بیشتری کرد که اثرات منفی آن را نه ملا های میلیاردردالری شده ، بلکه ایرانی ها به حیث قربا نی های کوید-نزده پردا ختند ومی پردازند. ازهمه بازی های شکست خورده ترمپ ،مسخره ترامضای توافقنا مه ای سیاه او با طالبان تروریست دردوحه درروز29 ماه فوریه 2020 برابر به روز دهم ماه حوت سال 1398 خورشیدی می با شد. توافقنا مه ای که امریکا ، ابر قدرت بد ون رقیب درجهان را برابر به یک گروه تروریستی ومنفور درمنطقه و جهان سا خت وتوهین کرد. ازاینکه ترمپ یک تاجر می با شد نه یک سیا ست مدار،گمان کرده بود که توافقنا مه ای او با طالبان ،سربازان امریکای را ازافغانستان بیرون وکمک به کا هش مصارف مالی امریکا می کند. طالبانِ تروریست هم بر خلاف توافقنامه دوحه که یک ماده ای آن کا هش خشونت برای شروع گفت گوهای صلح میان حکومت امریکای افغانستان وطالبان تروریست افغان-پاکستا نی درجهت ایجاد راه کاربرای ساختار بعدی افغانستان می با شد ، ازروز امضای توافقنا مه تا کنون ، بیشترین ترور ها وخشونت ها را درافغانستان راه اندازی وترمپ وخلیلزی افغان پا کستانی تبارونما ینده ای اورا به مسخره گی گرفتند. ازاینکه ترمپ دشمن فرهنگ وقانون اسا سی دموکراتیک امریکا وطالبان دشمنان اسلام ومردم افغانستان می با شند،امضای توافقنامه ننگین دوحه میان آن ها توجیه پذ یر می با شد. دراخیر، ازاین که درباره دشمن دموکراسی بودن ترمپ ابرازنظر کردم، بهتراست که درباره دشمن اسلام ومسلمان ها بودن طالبانِ تروریست هم نظر قرآن را ابرازنما یم! ازاینکه طالبان با امریکای نا مسلمان توا فقنامه صلح دردوحه امضا کرده وعلیه مسلمان های افغانستان جنگ وترور وتوحش می کنند ،ازشورای علمای حکومت غنی می خواهم که درباره مسلمان بودن ومسلمان نبودن آن ها فتوا صا درنما ید! بهر حال ،قرآن درآ یه 71 سوره توبه ،مردان وزنان مومن را ولی وکارسازهمد یگر اعلام کرده است. برخلاف آن، طالبان 26 سال می شود که مسلمان ها را تروروقتل ومدرسه ها را بروی دختران بسته کرده اند! قرآن ، درسوره اسراء آیه 9،مومنان را به عمل صالح بشارت می دهد. متضاد با آن طالبان مسلمان ها را شهید وزخمی می کنند! درآیه 32 سوره ما ئده آمده است که اگرفردی که فردی را بکشد مردم راکشته است. طالبان خلاف آن ده ها هزار نفر را کشته اند! درآیه 9 سوره حجرات آمده است که اگردرمیان دوگروه مسلمان جنگ دربگیرد ،درمیان آن ها صلح بیاورید واگر گروهی صلح را قبول نکند علیه آن جنگ نما یید. ازاین که طالبان صلح نمی خوا هند، مسئولیت مسلمان ها می با شد که علیه آن ها جنگ نما یند. درآیه 97 سوره توبه ، الاعراب اشد کفرا ونفا قا / بد وی ها درکفر ونفاق اشد می با شند آمده است وطالبان همان بد وی ها اشد درکفر ونفاق می با شند. اگرکمی به عقب برگردم ، بیادم میا ید که برای اسلامی ثابت کردن امارت تروریستی طالبان در کا بل ، ژنرال پرویز مشرف رئیس جمهور کود تا چی پا کستان وملا های زیر فرمان او ،درماه آوریل سال 2001 -ماه ثور1380 خورشیدی، یک کنفرانس در شرق پشاور برگزار کرده بود ند ومولانا مرغوب الرحمن مهتمم مدرسه دیو بند هم به آن دعوت شده بود. مولانا مرغوب الرحمن درسخنرانی خود درکنفرانس نا مبرده طالبان را تروریست وامارت تروریستی شان در کا بل را دشمن اسلام اعلام کرده بود ؛ واخیرا ، دکتر طیب رئیس دانشگاه ازهرمصر، طالبان را قا تل مسلمان ها نا میده فتوا داد که جنازه مرده های آن ها نبا ید ادا شود. بنا برآن ، ازمردم مسلمان افغانستان به خصوص با سوادان وزنان ،می خوا هم که گفت وگو های صلح دوحه را باور نکنند ودقت نما یند که طالبان نه درفکرصلح بلکه درفکراعاده امارت تروریستی خود می با شند ودرحکومت غنی هم عزم مبارزه با طالبان تروریست یا نیست یا نا چیزمی با شد. بنا برآن،کمربه مبارزه علیه طالبان وحشی بسته کنند. درغیرآن، کمک به تکرار تاریخ سیاه می کنند!

برای رهاکردن اسلام ازچنگال استبداد شاهی-شیخی-نظامی- تروریسم مذ هبی نما، تحقق سکولاریسم درکشورهای مسلمان ؛ نیازمبرم زمان می با شد

بخش چهارم ابراهیم ورسجی هشتم ماه قوس ، سال 1399 دربخش سوم این سلسله نوشته ها ، یاد آور شده بودم که سکولاریسم دراصل جدای میان د ین وحکومت می با شد ، ورئیس جمهورفرانسه آن را به مذ هب تبد یل وبد فاع ازآن علیه مسلمان ها موضع گیری واسلام را د ین دچاربحران معرفی کرده است؛ دو پرسمان کا ملن ازهم جدا. بنا برآن ، دراین بخش ، بیشتر به نگاه اسلام درباره ای سکولاریسم وسازگاری ونا سازگاری هردوبا هم تمرکزمی کنم. ازاین نگاه که کتا بی به عنوان "اسلام وسکولاریسم" نوشته ام ، بهتر می دانم درزمینه مفصل ابراز نظرنما یم. درعنوان نوشته ،یاد آورشدم که تحقق سکولاریسم برای نجات اسلام ازچنگال استبداد شاهی - شیخی- نظا می وتروریسم مذ هبی نما درکشورهای مسلمان نیازمبرم زمان می با شد. نگا هی به کتاب های واژه شنا سی علوم اجتما عی وسیا سی وفلسفه درزبان انگلیسی ، بیا نگر این است که سکولاریسم دراصل نگاه این جها نی به انسان ها وزند گی آن ها می با شد. یعنی درباره زند گی آن جها نی د ین داران چه مسلمان چه مسیحی چه یهودی ابراز نظرنمی کند. دین های تو حیدی نامبرده هم که زند گی پیروان خود را به دنیا وبرزخ وآخرت / آن جها نی تقسیم کرده است. به سخن د یگر، دین های سماوی دونگاه این جها نی وآن جها نی به زند گی پیروان خود دارند. وارونه ای آن ها ، سکولاریسم تنها نگاه این جها نی به انسان ها دارد ودررد وتا یید زند گی آن جها نی آن ها نظری ندارد. پرسما نیکه میان د ینی وغیر د ینی بودن حکومت ، یا سکولار ومذهبی بودن آن مرزاعمارمی کند. همچنان ،دربخش سوم نوشته ، از "عصرسکولار" نوشته چارلز تلر دانشمند کا نا دای یاد وسخن های از او را بازتاب دادم. جا لب این است که ،نوسنده "عصرسکولار" یک مسیحی کا تولیکی می با شد. کا تولیک بودن او بیا نگر این است که میان د ین وسکولاریسم دشمنی قا یل نیست. دشمنی که بنیاد گرایان وملاهای کم دانش مسلمان همواره آن را دا من می زنند تا بی دا نشی خود را نما یش دهند. جا لب این است که ،هم بنیاد گرایان دانشگاه خوانده هم مولوی های مدر سه ای- سنتی مخالف سکولاریسم ، اطلاعی درباره آن ندارند هم جا هلا نه وعصبا نی وبیشتر تکفیری درباره ای آن در کشورهای مسلمان چرند یات گوی می کنند. بنا برآن، نخست ، نگاه نویسنده " عصرسکولار" درباره سکولاریسم را که ازآن دربخش سوم هم مطا لبی را بازتاب داده بودم بازتاب می دهم ودوم ، نگاه اسلام درباره آن را تبارزونوشته را پا یان می دهم. دراین راستا ،نویسنده عصرسکولارباوردارد که سکولاریسم توضیح جهان توسط دانش های جها نی صورت می گیرد. توضیحی که با عث سست شدن باورهای د ینی هم می شود. همچنان ،سست شدن باورهای د ینی کمک به شنا خت وکشف جهان می کند. درواقع ،همین دو مشخصه عصر سکولارمی با شند. اما یک مشکل بزرگ د ین درعصرسکولاراین است که تبد یل می شود به یک نهاد مشخص وبه یک پد ید ه ی فرهنگی مشخص. د ین پیش ازعصرسکولار،همه چیزبود ،ملت بود ،فرهنگ بود ،سیا ست بود ،چرخا ننده همه ای امور این جها نی وآن جها نی بود. برخلاف ،درعصر جد ید یا سکولاراست که با جدای های پی در پی ، دین لاغرمی شود. بطورنمونه ،درعصرپیشا سکولار، ملا هم پیش نماز، هم معلم ، هم قاضی ،هم مسئول اموراجتما عی محله بود ؛ اما در عصر سکولار تنها امام مسجد دراسلام ودرمسیحیت مجری دستورپاپ درپرسمان های کلیسای می شود. گونه گونی وتفکیک نهاد ها،حوزه ها ونقش های اجتما عی مشخصه عصر جد ید / سکولارمی با شد. دولت جدا شده ازنهاد د ین ، دولت سکولارنامیده می شود. درواقع ،این معنای سوم سکولاریسم است. وصفت سکولاردارای سه معنا می با شد: نخست،عصری که درآن منطق درون جها نی غلبه پیدا می کند؛ دوم ،عصری را توصیف می کند که درآن ایمان د ینی روبه سست شدن می گذارد وباور به د ین مشخص با دستگاه مشخص درجهت گیری های انسان ها درحوزه ارزش ها ونگاه عمومی به زند گی وبه جهان ،به گزینه ای درمیان گزینه های گوناگون تبد یل می شود؛ سوم ،دولتی را توصیف می کند که برزمینه ای تفکیک نهاد ها ونقش ها درعصر جد ید ، ازنهاد دین جدا شده است. ودوگا نه د ینی مومن وکا فرودوگا نه سیا سی دوست ودشمن ودوگا نه ای حقوقی حق ونا حق رخت سفر می بند د. به سخن د یگر،همه با شند گان دولت سکولار، با وجود مذ هب ها ونژاد ها وفرهنگ های گونه گون ، می شوند شهروندان برابرحقوق. یعنی سکولاریسم جامعه فاقد تبعیض های مذهبی ونژادی وزبا نی را ایجاد می کند. دربالا ،ازملاها وهمه کاره بودن شان درعصر پیشا سکولاریاد آوری کردم ،ازاینکه همه کارگی خود را به د ین وباورهای د ینی پیوند زده بود ند واکنون که جا هلانه برآن اصراردارند،بهتراست که نگاه عالمان درباره ایمان وعقیده را بازتاب بدهم وبعد ازآن به بازتاب نگاه اند یشه ورزان مسلمان درباره سکولاریسم بپردازم. درباره ایمان وعقید وبی توجهی عالمان به اولی،بهتر است که به سراغ محمد ارکون دانشمند الجزایری بروم. محمد ارکون می گو ید که :" علمای د ینی نگاهبا نان ایمان نیستند ، بلکه نگهبا نان عقیده می با شند. تما یزایمان ازعقیده برای آن ها بسیارمهم است. عقیده یعنی مجموعه ی باور ها وگزاره ها وآداب ورسوم ومناسک که طی دوران کودکی با تربیت وفرهنگ درذهن انسان رسوخ می کند ،شکلی نرم وسخت دارد وتغییرنا پذ یر می نما ید. اما ایمان یعنی پیوند قلبی با امری بیرون ازخود . عقیده ذهن آدمی را تخته بند گزاره ها ومکتب های فکری می کند، اما ایمان با آزادی سوژه انسا نی ناسازگارنیست. عالمان نگهبا نان عقا ید حقه ارتدوکسی / جزمی هستند نه نگهبا نان ایمان." قرآن درسوره عصر،ایمان وعمل صالح را نجات بخش وما سوی آن ها را گرفتارخسران / زیان معرفی کرده است. یعنی عقیده مورد تا یید علما راهکشای دنیای خوب وآخرت خوب برای مسلمان ها نمی شود. ازاین رو، تحقق سکولاریسم در کشورهای مسلمان برای براندازی عقیده وسنت های کهنه وپوسیده برای وارد عصر مدرن وپیشرفت شدن مسلمان ها نیازمبرم زمان می با شد. وقتیکه تحقق سکولاریسم درجا معه های مسلمان را برای براندازی عقیده وسنت تاریخ تیرشده نیازمبرم زمان می دانم ، بهتر است که جنبه جوهری آن را بازتاب وبه سراغ نگاه اند یشه ورزان نو اند یش مسلمان درباره آن بروم. مطالعا تیکه درباره سکولاریسم کرده ام ، برایم ثا بت شده است که اصول اساسی سکولاریسم این ها می با شند: نخست، بهبود زند گی این جها نی انسان ها با استفاده ازعلوم وفن آوریی نو؛ دوم، پذ یرش این اصل که علم ها وفن آوریی نو معجزه های زنده وحا ضراین جهان می با شند؛ سوم ، درک اینکه خیر درنیکی کردن است، چه خیرجهان دیگردرکار با شد ویا نبا شد. درحا لیکه با اصول سه گا نه ای یاد شده ای سکولاریسم وهمسازی آن ها با اسلام صد درصد موافق می با شم ،لازم می دانم که نظرات مخالف وموافق دانشمندان مسلمان را نیزدرباره آن ها بازتاب دهم. می دانم که مخالفت وموافقت دانشمندان مسلمان با سکولاریسم ، ریشه در شرعی ومد نی دانستن دولت دارد. دولت شرعی هم که در قالب خلافت د یده شد که هم بی دستاورد ثا بت شد هم با عث قتل سه خلیفه وظهورحکومت جنا یت کاراموی وقتل فرزندان رسول درکربلا شد. خلافت عبا سی هم که درادامه خلافت اموی بی دستاورد ازآب در آمد ودستاورد کمرنگ آن در بغداد م که کارنامه برمکیان بلخ بود نه کارنامه خلیفه های عبا سی نصب شده به قدرت توسط ابومسلم خراسا نی. بنا برآن ، وقتیکه جنازه آن را هلاکوی مغل درسال 1258 ترسای برداشت، کسی برایش اشک نریخت. البته که بنیاد گرایان وسنت گرایان مسلمان طرفداراحیای آن می با شد. خوب است که رئیس کنونی انجمن علمای جهان اسلام که تازه جا نشین دکتریوسف قرضاوی رئیس قبلی آن شده است ، گفته است که :"احیای آن عملی نمی با شد." درباره ای شرعی یا مد نی بودن دولت هم ، روشن است که سنت گرایان باورمند به شرعی بودن ونواند یشان با ورمند به مد نی بودن آن می با شند. دولت مد نی هم که همان دولت سکولارمی با شد. شیخ محمد عبده (وفات 1905) ، با وردارد که :"دولت خصلت مد نی دارد نه شرعی." شیخ علی عبدالررازق با نوشتن کتاب " قرآن واصول الحکم" وپخش آن درسال 1926، "خلافت اسلامی را ازبنیاد غیر اسلامی معرفی کرد." آیت الله نا ئینی دانشمند ایرا نی درکتاب خود " تنبیه الامه " درسال های انقلاب مشروطه ایران ، اند یشه سیا سی شیعه را متحول وبجای حکومت مشروعه حامی حکومت مشروطه / حکومت قا نون شد." نیم قرن بعد ازآن، وقتیکه که ملا ها توسط امریکا وانگلیس ، برانقلاب دموکراتیک مردم ایران مسلط سا خته شد ند وبه پسوند اسلامی به آن دا د ند ، مهند س بازرگان هم رئیس دولت موقت شد هم خواستار جمهوری دموکراتیک اسلامی هم خواستار مرز کشیدن میان د ین ودولت شد. بازرگان با ورداشت که آیات محکم قرآن همواره بر پا سداشت ارزش های انسا نی وعقلانیت تا کید دارند. همچنان، بازرگان با ورداشت که نقد از خود ودفاع ازحقوق دیگران است که به ما کمک می کند به پیشرفت وترقی برسیم. آیت الله طالقا نی ، روحا نی بریده ازفقه ومتوسل شده به قرآن وازهمفکران بازرگان در سخنرانی های روزهای جمعه خود درتا بستان سال 1358 درتهران ، که مرتب می شنیدم ، استبداد مذ هبی را بد ترین نوع استبداد درتاریخ بشرمعرفی وایرا نی ها را ازآن هشدار می داد! درواقع ،بازرگان وطالقا نی خواستارمرزکشیدن میان مذهب ودولت بود ند. ازنظرآن ها جدای مذ هب ودولت با جدای مذ هب وسیا ست متفاوت است. به این خاطرکه ، اولی درباره جدای دونهاد اجتماعی است که در اروپا اصطلاح " جدای دولت وکلیسا " ودرواقع جدای مالی این دوموسسه بود،اما " جدای مذهب وسیا ست "درباره دوعرصه فعا لیت بشراست که درغرب آنقدرموضوع بحث واقع نه شده است. تاریخ سیا سی نا شاد مسلمان ها نشان می دهد که مذ هب دربرهه های مختلف تاریخ توسط حاکمان خودسروعالمان رسمی- دنیا پرست ازمعنویت تهی شده است. تهی ازمعنویت شدن مذ هب هم آن را ابزار تروروخشونت توسط تروریستان وخشونت گران سا خته است. ازاین رو، نهضت اصلاح د ینی برای خشونت زدا یی ازد ین نیازمبرم می با شد. معلوم است که درجا معه های مسلمان اصلاح د ینی گزینه ای بهترازسکولاریسم می با شد. زیرا که ، سکولاریسم یک تجربه ای غربی می با شد. ازاینکه نهضت اصلاح د ینی درجا معه های مسلمان شکست خورده است ،مبارزه برای تحقق سکولاریسم تنها راهکار پیش روی نو اند یشان مسلمان می با شد. خوشحال هستم که ، شماری ازنو اند یشان مسلمان ، کتاب ها ومقا له های درباره سکولاریسم ونفی استبداد مذ هبی نوشته اند. بطورنمونه ،سعید العشماوی دانشمند مصری با نوشتن کتا بی به عنوان" الخلافت الاسلامیه" درسال 1990 ، خلافت را حکومتی معرفی کرده است که همه خا صیت های حکومت فاشیستی را دا را می با شد وحکومت های فراعنه مصر را برآن برتر دانسته است. نصر حا مد ابوزید دانشمند مصری ( وفات 2010) ، دریک مقا له سکولاریسم را تفسیر علمی از اسلام معرفی کرده است. دکتر سروش دانشمند ایرانی سکولاریسم سیا سی / جدای د ین ازدولت را تا یید وبا سکولاریسم فلسفی ابراز مخالفت کرده است. ازاین که سکولاریسم دراصل جدای د ین ودولت می با شد، بحث سکولاریسم فلسفی موجه نمی با شد. مولانا سید ابوالاعلی مودودی دانشمند پاکستا نی ، سال ها قبل بانوشتن " خلافت وملوکیت " وتبارز کمبودی های خلیفه گری ، حواس سنت گرایان را پریشان کرده بود! دکترمحمد رفیع الد ین دانشمند پا کستا نی کتا بی به عنوان "سکولاریسم یا مبارزه باسیستم حکومت دنیوی روشنفکران" نوشته وبا سکولاریسم مخالفت کرده است. همین که سکولاریسم را حکومت دنیوی روشنفکران گفته است ، اصل سکولاریسم را بیان کرده است. دونویسنده مشهورسوریه هم که نام شان را فراموش کرده ام ،نوشته های ارزشمندی برای د فاع از سکولاریسم/ جدا یی د ین وحکومت نوشته اند. دررابطه به مخالفت بنیاد گرایان با سکولاریسم ، باوردارم که ریشه در نادانی شان دارد ومخالفت برخی دانشمندان مسلمان با آن ریشه دردولت های مستبد مشهور به سکولار درکشورهای مسلمان دارد. درحالیکه سکولاریسم مخالف استبداد وتقویت کننده دموکراسی می با شد. مولا نا مودودی دریک نوشته ای دیگرخود گفته است که سکولاریسم بد ون دموکراسی ، بی معنا می با شد. وحما یت مودودی ازکا ند یدا توریی خانم فاطمه جناح / خواهر قا ید اعظم دربرابرژنرال ایوب خان کود تا چی درانتخابات ریا ست جمهوری سال 1965 ، بیانگر دفاع او ازدموکراسی سکولارمی با شد. شا یان یادآوری می دانم که ، دفاع مودودی ازکا ند یدا توریی یک زن فرهیخته، خشم نظامی ها ها وملا ها را تحو یلش داد! بنا برآن، به صراحت می گویم که علت شکست سکولاریسم در کشورهای مسلمان به ناسازگاربودن آن به اسلام مربوط نمی با شد،بلکه به حکومت های خود کا مه وملا های تکفیریی کا سه لیس شان و عقب ماند گی اقتصادی واجتماعی که آن ها به مسلمان ها تحمیل کرده اند ، رابطه دارد. به سخن د یگر، استبداد وعقب ما ند گی اقتصادی-اجتما عی - فرهنگی- سیا سی جامعه های مسلمان ،مانع های اصلی سکولاریسم درکشورهای مسلمان می با شند. دراخیر، درباره نظر چارلز تلر مبنی بر اینکه عصر سکولار با عث تقویت بی د ینی شده است،ابراز نظر کرده خلاف آن را درکشورهای مسلمان که تا کنون وارد عصر سکولارنه شده اند ثا بت می کنم. بطورنمونه ، حکومت ملای ایران وحکومت وها بی عربستان ونظا می های تروریست پرورپاکستا نی ودیگر حکومت های نظا می از کا بل تا الجزیره ،با استبداد وستمگری وسوء استفاده ازد ین برای ادامه قدرت ، آنقدر بی د ینی ود ین گریزی را ایجاد وگسترش داده اند که سکولاریسم ولائیسته ،درکشورهای انگلیسی زبان وفرانسوی زبان نکرده اند! همین که امریکا دولت مدرن سکولار-دموکراتیک می با شد وبیشترین مسیحی های وفا دار به مسیحیت را دارد وجورج بو ش یک مسیحی افراطی دو دوره رئیس جمهورمنتخب آن شد وملکه بریتا نیا هم رهبر کلیسای انگلند هم عضو کلیسای سکات لند می با شد ، بیانگراین است که سکولاریسم تنا قضی با با ورهای مذهبی مردم ندارد وتنها به عدم مداخله حکومت درامورکلیسا وعدم مداخله کلیسا درامورحکومت تا کید دارد. دررابطه به حکومت ملای ایران وحکومت وها بی عربستان وکمک شان به فرارمسلمان ها ازد ین ملا واستبداد زده ، 30 سال قبل ، مسجد های تهی ازنمازگزاررا درتهران ومشهد دیم واکنون خبرهای فرار زن ها ازد ین را مرتب ازطریق رسا نه ها می شنوم. درحا لیکه خیزش زن ها علیه مذ هب ملا زده ای ایران را ستا یش می کنم، این مسئله به اهمیت اصرارم به سکولاریسم مهر تایید می گذارد که آیت الله منتظری معاون خمینی وطرد شده توسط او، گفت که :" جمهوری اسلامی ایران نه اسلامی می با شد ونه جمهوری." وتوسط خا منه ای ملای عادی ولی فقیه سا خته شده حبس خا نگی شد ودرحبس مرد وتاریخ سازشد! دررا بطه به د ین گریزی درعربستان ،مانند ایران ملازده، به مسجد های خالی ازنمازگزاران استنا د می کنم. بطورنمونه، درسال 2011 ترسا یی – 1390 خورشیدی، درمکه ومد ینه تنها زوارغیر عرب را درجده وکعبه ومسجد نبوی ومسجد بلال درمد ینه د یدم وحضورکمرنگ عرب ها درمسجد ها متعجبم کرد! سه سال قبل ، نهاد امریکای گا لوپ که به همین نام سایت هم دارد، دریک بررسی فاش کرد که عربستان بیشترین شمارملحدان را درجهان دارد! درباره د ین گریزی زاده آخوند یسم درایران، مهند س بازرگان درآغازدهه 1370 ، نوشت که: " کارنامه ای خوب مسلمان ها مردمان را فوج فوج وارد اسلام کرد وحکومت آخوند ها باکارنامه ای بد خود ایرانی ها را فوج فوج ازد ین بیرون می کند!" یعنی ابزار قدرت شدن د ین توسط مستبدان شا هی وشیخی ونظامی وترورهای تروریستان ازگونه های :طالبان، القاعده ، داعش های سنی وشیعه درعراق وسوریه ، بوکو حرام ،درافریقا ،چنان بازار بی د ین شدن ود ین گریزی را درجامعه های مسلمان رونق بخشیده اند که سکولاریسم نکرده ونخوا هد کرد! ازاین رو، تحقق سکولاریسم را برای نجات اسلام ازچنگال حکومت های ستمگرشا هی وشیخی ونظامی وتروریستان مذ هبی ضروری می دانم وازآگا هان مسلمان می خوا هم کمربه مبارزه تاریخ ساز برای وارد شدن به عصر مدرن / سکولار، بسته کنند. درغیرآن ، برای همیش درقرون میا نه باقی می مانند!

سکولاریسم دراصل جدای میان دین وحکومت می با شد ؛ بنا برآن ، نبا ید به ابزار دین ستیزی تبد یل کرده شود

بخش سوم ابراهیم ورسجی پنجم ماه قوس سال 1399 دربخش دوم این مقا له ، یاد آور شده بودم که آزاد یی بیان یک ارزش والای انسا نی می با شد ؛ پس ، نبا ید ازآن علیه باورها ومقد سات د ینی ای د ین باوران بهره برداری شود ؛ وعلت نوشتن این سلسله مقالات هم سخن مکرون ، رئیس جمهور فرانسه درباره بحران اسلام وگره زدن تروریستان مسلمان به آن ودفاع نا قص او ازآزادی بیان وتعریف وارونه ای او از لائیسیته درزبان فرانسوی وسکولاریسم درزبان انگلیسی می با شد. طرفه اینکه ،رئیس جمهور فرانسه بعد ازقتل معلم پتی توسط یک جوان تند رو مسلمان بخاطر نما یش کاریکا تورتوهین آمیز محمد پیشوای اسلام درصنف ،هم مدافع آزادی بیان هم مدافع سکولاریسم هم مسلمان های کشور خود را به تجزیه طلبی متهم کرد. جالب این است که ،درادامه دفاع ازآزادی بیان توسط رئیس جمهورفرانسه ،روز 29 ماه عقرب ،پارلمان آن کشور با تصویب یک قانون آزادی بیان را محد ود کرد. و رسا نه های فرانسه واروپا علت محد ود کردن آزادی بیان توسط پارلمان آن کشوررا افزودن به قدرت پولیس برای مهارمعترضان نا مید ند. به عبارت د یگر،آزادی بیان مسلمان های فرانسه که قبلن قربا نی تروریسم ستیزیی نیمه کاره ای مکرون شده بود؛ درادامه ای آن ،با ید آزادی بیان فرانسوی ها قربا نی خود سریی پو لیس می شد که شد! این است دفاع رئیس جمهورفرانسه ازآزاد یی بیان. درباره ای کاربرد بحران اسلام وواکنش های مسلمان ها درپیوند به آن ، د یده شد که رئیس جمهورفرانسه به مصررفت وبا گفت وگو با ژنرال سیسی کو د تا چی ، رئیس جمهورنظامی آن کشور ودکترمحمد طیب ، رئیس دانشگاه ازهر،کوشش کرد که خشم مسلمان ها را مهارکند. رفتن رئیس جمهورفرانسه به قاهره وگفت وگوهای او با سیسی همتای خود وشیخ ازهر، بیشتررابطه به اختلاف میان اردوگان وسیسی درباره جنگ داخلی لیبیا دارد. اردوگان هم که رئیس جمهورمنتخب ترکیه دموکراتیک وسیسی کود تا چی رئیس جمهور نظامی تحمیل شده بر مصری ها می با شد. رئیس جمهورنام نهادی که به گفته مروان بشاره دانشمند عرب فلسطینی تبار مقیم پا ریس وتحلیلگرشنا خته شده ای بخش انگلیسی تلویزیون الجزیره ،بیشتر از 60 هزارزندا نی سیا سی دارد. این این است کمک رئیس جمهورفرانسه به آزادی بیان! ازآن هم بد تر، مکرون ووزیر داخله ای او شبا نگاه پنجشنبه 29 ماه عقرب -19 ماه نوامبر، با احضارنما یند گان مسلمان ها به کاخ الیزه ، کاخ ریا ست جمهوری ،آن ها را هشداردا د ند! معلوم است که ،مسلمان ها چه در فرانسه چه در خاورمیا نه ،تروریستان را دشمنان خود ودین خود می دا نند. بنا برآن ، احضار وهشدار به مسلمان ها توسط رئیس جمهور فرانسه ، مخالف لائیسیته / سکولاریسم ونا سازگاربا آزاد یی بیان می با شد. دررا بطه به بحران اسلام که رئیس جمهور فرانسه بکاربرده است، به حیث یک مسلمان دارای مطا لعات اسلامی ، باوردارم که اسلام دربحران نیست اما مسلمان ها دربحران می با شند ویک علت عمده ای بحران آن ها استعمارهای کهنه فرانسه وانگلیس واستعمارنو امریکا وحما یت آن ها از حکومت های فا سد ومستبد ازالجزیره تا کا بل می با شد. اگر ازکارکرد سیاه فرانسه دردوره ای استعماری اش درلبنان وسوریه وتوحش آن درالجزایرازسال 1954 تا 1962 که منجر به پیروزیی انقلاب وشکست فرانسه درآن کشوربعد از قتل سه ونیم میلیون مسلمان شد بگذرم ، بیاد مکرون رئیس جمهورکنونی آن بدهم که درسال 1991 ، مردم الجزا یردریک انتخابات دموکراتیک به جبهه اسلامی ها به رهبریی دکتر عباس مد نی رای دا د ند. مطابق آرای مردم با ید عبا س مد نی رئیس جمهورمنتخب الجزایرمی با شد؛ وارونه ای ، سرکوزی وزیر داخله وقت فرانسه گفت که به ما تعلق دارد که اجازه دهیم بر الجزایر نظامی ها یا اسلام گرا ها حکومت کنند وبعد تر مشوق نظامی ها به کود تا ولغو دستاورد انتخابات درآن کشورشد. درنتیجه سیا ست دموکراسی ستیزانه ای وزیر داخله فرانسه که بعد ها رئیس جمهور شد وروز23 نوامبر- سوم عقرب ، به جرم فساد ما لی بداد گاه احضارکرده شد، اسلام گرا یان میا نه رو سرکوب ومسلمان های تند رو مخالف دموکراسی به جنگ روی آورد ند که ده سال ادامه وسه ونیم میلیون مسلمان را قربا نی سا خت! کارنامه سیاه فرانسه وهمقطاران اروپای اش به افریقا وغرب آسیا منحصرنمی با شد ؛ درآسیای مرکزی وجنوبی، همان گونه جنا یت را روسیه تزاری وبلشویکی وهند بریتا نیا هم بی شمار مرتکب شد ند. بطورنمونه ، روسیه تزاری وکمونیستی که برا درنا تنی استعمارهای فرانسوی وانگلیسی بو د ند؛ اگردرآسیای مرکزی وشما ل قفقاز وافغانستان وافریقای پسا جنگ جهانی دوم تا وفات کمونیسم ، بیشتراز استعمارهای کهنه ونوغربی بد کاری نکرده با شند کمتر نکرده اند. بنا برآن، به صراحت می گویم که دفاع استعمارهای کهنه وسرخ وسیاه ونو از مستبدان تحمیل شده بر مسلمان ها بحران کنونی آن ها وتروریسم مذ هبی نما را رقم زده است. مثلا ، مستبدان تحمیل شده بر مسلمان ها با سازش با شیخان ریاکار دینی ودرادامه استبداد آن ها حکومت های وحشی تر نظامی از کا بل تا اسلام آباد وازآنجا تا قاهره وخرطوم والجزیره، دین ودنیای مسلمان ها را سیاه ترکرده اند. اینجا ست که بحث درباره سکولاریسم در کشورهای شاه وشیخ ونظامی زده مسلمان که دین را ابزار قدرت کرده ومی کنند ، ارزشمند یی بسیاری پیدا کرده است. درحا لیکه اهمیت سکولاریسم برای نجات د ین مسلمان ها ازچنگال مستبدان افزون شده است ، حسا سیت ها درباره آن را شیخان وبنیاد گرایان مذ هبی افزوده اند وعلت حسا سیت آن ها خلع سلاح شدن خود شان ازدین کاریی سیا سی یا ابزار سیا ست کردن دین اسلام می با شد نه دفاع ازآن. بنا برآن ، درباره سکولاریسم واهمیت آن درکشورهای مسلمان مفصل ابرازنظر می کنم. ازاین نگاه که کتاب های به عنوان های :" اسلام وسکولاریسم" ، " اسلام، غرب ودموکراسی " و" اسلام، غرب وحقوق بشر" نوشته ام ، دراین بخش ،ابرازنظردرباره سکولاریسم ونجات اسلام ازچنگال بی رحم استبداد شاه ها وشیخ ها ونظامی های ریا کارودین ابزار انگاررا ارزشمند می دانم. روشن است. وقتیکه سخن ازسکولاریسم به میان می آید ، ورق زدن تاریخ اروپای مدرن نیازمبرم می شود. به این خا طرکه ، سکولاریسم دست پرورده رنسا نس / نوزا یی وفرهنگ وسیا ست مدرن زاده ای آن می با شد. بطورنمونه ، چالرز تلر دانشمند کا نا دای کتا بی به عنوان " عصر سکولار" نوشته است. تلردرکتاب خود سال 1500 را درنظر می گیرد وپیش وپس ازآن را با هم مقا یسه می کند. دراین مقا یسه ، برای تلر این پرسش پیدا می شود که چرا پیش از1500 افراد خود به خود ایمان د ینی دا شتند ودارای این آزادی واختیار نبود ند که بی د ین شوند یا د ین دیگری را اختیارکنند یا تفسیر خود را ازد ینی که دا رند دا شته با شند یا د ین ها را با هم ترکیب کنند ود ین شخصی خود را بسا زند؟ به گفته ای تلر، درعصر یا دوره ای که بعد از 1500 اغازشد ، همه ای کارهای نامبرده ممکن شد ند، البته نه یک باره ، بلکه به تد ریج میسر یا عملی شد ند. همچنان ، تلر درکتاب خود یاد آور شده است که :" ازقرن پا نزده به بعد نگاه تازه ای را جع به زند گی انسان ها وارد کارزار زند گی شد ودرپیش نویس آن سکولاریسم را غلبه انسا نیت بر باورمذ هبی انسان ها معرفی کرده است." ازاین نگاه که هم دراروپا هم درکشورهای مسلمان / درآسیا وافریقا ، امپراتوریی مقد س روم درهمکاری با کلیسا و خلیفه ها وسلطان ها وشاه ها وشیخ ها ونظامی های مسلمان نما با ابزار سیا ست کردن مسیحیت واسلام ومسلط کردن باورهای های مذ هبی برانسا نیت انسان ها دربرهه های طولانی تاریخ ستمگری کرده اند ،با ید مبارزه درجهت غلیه انسا نیت بر باورهای مذ هبی مسخ شده در قدرت راه اندازی ومیوه می داد که درغرب میوه داد ودرکشورهای مسلمان اصلن مبارزه ای موثری درزمینه صورت نگرفت واگر صورت گرفت میوه نداد ونبا ید می داد. به این خاطرکه ، فقه های قدرت زده به فلسفه اجازه رشد وپیشرفت در جا معه های مسلمان نداد ند. درحا لیکه ، اند یشمندان اروپا یی با وارد کردن فلسفه وسیا ست ومنطق یونا نی به اروپای غربی هم انسان گرای هم رنسا نس / نو زای هم نهضت اصلاحی مذ هبی را راه اندازی کرد ند ؛ وانسان گرای ونهضت اصلاح مذ هبی هم که منجربه ظهور مذ هب پروتستان دربرابر مذ هب کا تو لیک شد ند. دو مذ هب رقیب که اولی نگاه روشن وآینده نگربه زند گی دا رد ودومی نگاه کهنه به زند گی واصرار به ادا مه ای آن را دارد. دو نگاه تاریک وروشن که اول به مبارزه ورقا بت با یک دیگر برخا ستند ودوم جنگ های 30 سا له را ( 1618-1648) راه اندازی کرد ند. درجنگ نامبرده ، کلیسا وفئودال ها دریک سنگروپروتستان ها وشاه ها وجامعه ای مد نی وروشنفکران در صف مقا بل آن ها ایستا د شد ند. جنگی که امپراتوریی مقد س روم را تضعیف کرد اما نابود کرده نتوا نست. بنا برآن ، شاه های خشمگین ازکلیسا درسال 1648 ، اخیرین سال جنگ های 30 سا له ، درشهروستفا لی درپروس / آلمان کنونی گرد آمده زمین ها وسرما یه کلیسا وخرده روحا نی های زیر فرمان آن را به نفع دولت مصادره کرد ند. با وجود اینکه دولت های تازه کارونوگرا پاپ وکلیسا را تضعیف کرده بود ند ، اما امپراتوریی مقد س روم که ابزاردست پا پ ،رهبرکلیسای روم بود ، ادامه زند گی داد ؛ تا اینکه انقلاب کبیر فرانسه درسال 1789 رخ داد وبسیارتضعیفش کرد. بعد از آن درسال 1806 ، جنازه اش امپراتوریی مقد س روم توسط نا پلئون بردا شته شد. به گوا هی تاریخ ، قرارداد وستفا لی دارای های کلیسا را به نفع دولت مصادره ونا پلئون جنازه ای امپراتوری مقد س روم را برداشت وجدای تام میان کلیسا وحکومت تحقق یا فت ،اما نام لائیسیته درزبان فرانسوی وسکولاریسم دزبان انگلیسی به معنای دین ودولت جدا کاری وجدا انگاری به آن داده نه شد. همچنان ،جدای دین ازدولت درسال 1776 درکارولینای شما لی ودرسال 1777 درایا لت نیویارک درامریکا قانونی سا خته شد. یعنی سکولاریسم / جدای دین ودولت درعمل تحقق یا فت اما نه به نام سکولاریسم. درشرایطی که درقرارداد وستفا لی درسال 1648 ،پاپ وکلیسا خلع سلاح مالی شده بود ند وبیشترازیک قرن بعد درکارولینای شما لی ودرنیویارک ،رسما دین ازدولت جدا کرده شد وسکولاریسم جا مه ای عمل به تن کرد ، اما هیچ دانشمندی به آن واژه لائیسیته وسکولاریسم را بکارنبرد ، تا اینکه درسال 1846 ،جورج هالی اوک ،نویسنده ای بریتا نیای برای نخستین بارواژه سکولاریسم / دین ودولت جدای انگاری را بکاربرد. یعنی بعد ازاستعمال سکولاریسم توسط جورج ها لی اوک ، سکولاریسم وارد ادبیات سیا سی وفرهنگ حقوقی- سیا سی بریتا نیا واروپا شد. درادا مه ای آن ، درسال 1905 ،فرانسه قانون یا منشور لائیسیته / سکولاریسم را درپارلمان تصویب واعلام کرد. جا لب این است که ، درقانون لائیسیته / سکولاریسم تصویب شده در فرانسه ، بر اصل جدای کلیسا یا دین ازدولت تا کید شده است نه مدا خله دولت در امور کلیسا ود ین داریی د ین داران چه مسیحی چه یهودی چه مسلمان. وقتیکه رئیس جمهورفرانسه ترور معلم پتی توسط یک مسلمان تروریست درپا ریس را بها نه قرار داده دروازه مسجد مسلمان ها را درآن شهربسته می کند ونما یند گان مسلمان ها را به کا خ الیزه دعوت وآن ها را هشدار می دهد وفرانسوی های اسلام هراس زنان مسلمان حجاب دار ومردان مسلمان ریش داررا در خیا بان ها وکوچه های پا ریس توهین می کنند، بیانگراین است که با لائیسته / سکولاریسم خود دشمنی می کنند! دشمنی ای که تروریستان مسلمان با ترورمسلمان ها ونامسلمان ها ازکا بل تا پاریس ، با اسلام می کنند. زیراکه ، اسلام قتل مسلمان ونا مسلمان توسط مسلمان را قتل مردم نا میده وکیفرآن را دراین جهان اعدام ودرآن جهان ما ندن دردوزخ برای همیش تعیین کرده است. بنا برآن ، به رئیس جمهورفرانسه می گویم که رفتارش با مسلمان ها درتضاد با قانون لائیسیته / سکولاریسم تصویب شده درپارلمان کشورخود ش درسال 1905 می با شد. به سخن دیگر،رئیس جمهور فرانسه به مخالفت با لائیسیته / سکولاریسم برخا سته وتروریستان وتند روان مسلمان یا مسلمان نما بدشمنی با دین اسلام برخا سته اند. ازاینکه اسلام به تروریستان کیفر مرگ تعیین کرده است ، درباره آن سخنی برای گفتن ندارم. اما به رئیس جمهور فرانسه پیشنهاد می کنم که به قانون لائیسیته / سکولاریسم تصویب شده در سال 1905 در کشور خود ارج گذا شته مزاحم مسلمان ها ومسا جد آن ها درپاریس ودیگر بخش های فرنسه نشود. همچنان ،ازرئیس جمهورفرانسه می خواهم که اصل شهروند یی جا معه مسلمان کشور خود را احترام کرده آن ها را به تجزیه طلبی متهم نکند. ازاینکه مسلمان ها نه دریک بخش فرانسه بلکه در بخش های گونه گون آن زند گی می کنند ،اتهام تجزیه طلبی به آن ها چسپش ندارد. دراخیر،به آگاهی رئیس جمهورفرانسه برسا نم که مسلمان ها دربخش های کهنه وبسیاربد بخت ازنظراقتصادی درکشور ثروتمند اوزند گی می کنند. درحقیقت ،مسلمان های تند رو وتروریست که گه گاهی دست به ترورمی زنند نا شی از فقروبحران هویت شان وتوهین شدن شان توسط اسلام هراسان می با شد نه ازمسلمان بودن شان. یعنی ،اگررئیس جمهور فرانسه هم اسلام هراسان را مهارهم ازجا معه ای مسلمان کشور خود فقرزدای نما ید، باور دارم وباورنما ید که مانع تروریست شدن آن ها می شود. ادامه دارد.

توافقنا مه ترمپ با طالبان دردوحه ، توهین به امریکا وکمک به گسترش تروریسم درافغانستان می با شد

بخش سوم ابراهیم ورسجی بیست وششم ماه عقرب سال 1399 دربخش دوم مقا له ،سیاست خارجی ترمپ را بررسی وبرآورد کرده بودم که امریکا را در جهان منزوی وکمک به چین وروسیه وتقویت اسرا ئیل برای توهین عرب ها به خصوص فلسطینی ها کرده است. دراین بخش ،توافقنامه ترمپ با طالبان دردوحه را توهین به دموکراسی امریکا وتشویق تروریستان به کشتارمردم افغانستان برپا یه ای اطلاعات دروغین خلیلزی دانسته به بررسی آن می پردازم. اگرچه ترمپ میراث بدی از جورج بوش وبارک اوبا ما به خصوص از اولی درافغانستان گرفته بود ، اما دراداره ومهار میراث سیاه نامبرده بسیار بد عمل کرده است. عمل نا درست برخلاف سخن قبلی خود ش. مثلا، درماه اکتوبر سال 2018 ،ترمپ که در مرکز یکی ازولایت های امریکا سخنرانی می کرد ؛ یک دم به سراغ سیا ست خارجی به خصوص به جنگ علیه تروریسم در افغانستان رفت وخطاب به پا کستان گفت که:" 33 میلیارد دالر ازما بنام جنگ علیه تروریسم گرفتید وکمک به تروریستان کرد ید!" فردای آن روز،درسا یت روزنامه جنگ به زبان اردو خواندم که :" پاکستان اعتراف کرده است که 20 میلیارد دالر گرفته است نه 33 میلیارد دالر." آشکار است که 20 میلیارد دالر مبلغ بسیار هنگفتی می با شد ؛ مبلغی که پا کستان ازآن کمک به تروریستان درافغانستان کرد نه درمبارزه علیه آن ها. بهر حال ،از یاد آوریی ترمپ ازکمک بزرگ امریکا به پا کستان وکمک آن نه در جنگ علیه تروریسم بلکه کمک در گسترش تروریسم درافغانستان ،دریافته بودم که نظامی های تروریست پرورپاکستا نی را زیر فشارقرار می دهد. ازاین نگاه که ،طالب کرزی ودار ودسته ای طالبا نی اش وفهیم ودسته شورای نظاریی فراری اش از کا بل ویران شده وغنی وتیم قبیلگی او وعبدالله وهمان تیم فاسد شورای نظاری، نادان ترین ها درسیا ست واداره بود ند و می با شند. بنا برآن، حکومت سا خته نمی توا نند ونا توانی آن ها در اداره سازی در افغانستان ، موقع به پا کستان می دهد تا با بازسازیی طالبان واعزام دوباره آن ها به افغانستان ،جنگ امریکا علیه تروریسم را ضرب صفروحکومت کا بل را لرزان تر نما ید که کرد. به این خاطرکه ،باب ود وارد در کتاب خود "جنگ اوبا ما" کرزی را " فردی کوچولو از قبیله کوچولو نا میده است!" همچنان ، باب ود وارد در کتاب خود " جنگ جورج بوش" نوشته است که :" جورج بوش فهیم را بچه ما چه سگ نامیده است!" وجان کری در کتاب خود " هرروز ارزشمند است" غنی را فرد قبیلگی وپارانویه / د یوانه گفته است!" وستیف کول درکتاب خود " جنگ های اشباح " نوشته است که :" درتیم جورج بوش هیچ فردی کارشنا سی راجع به جنوب آسیا جود ندا شت." ازسخن کول ، این گونه می توان بردا شت کرد که جورج بوش وتیم نا دان او، نادان ترها ازخود را بنام جنگ علیه تروریسم به افغانستان حاکم سا ختند. رابرت گیتس وزیردفاع امریکا در کتاب خود" وظیفه" نوشته است که :" کرزی به من گفت که طالبان ازاتحاد شما ل بهتر می با شند ؛ بنا برآن، با ید برگشتانده شوند." ازاین که نویسنده" جنگ اشباح " نوشته است که :" کرزی درآغازورود طالبان به قندهار 50 هزاردالر به آن ها کمک مالی ود پو اسلحه ارتش را به آن ها نشان داده بود ؛ نظامی های پا کستانی طالب کرزی را درارگ کا بل در خد مت خود داشتند. همچنان ، نظامی های پاکستانی که کرزی نادان ودیگر نادان ها را خوب می شنا ختند ؛ به این باوررسید ند که آن ها اداره سا خته نمی توا نند. بنا بر آن ، با استفاده از نا توانی آن ها ،اول ، درساختارحکومت افغانستان ستون پنجم از طالبان دریشی پوش سا ختند ودوم، طالبان ریشو- تروریست را با کمک های ما لی ونظامی امریکا وعربستان ، بازسازی ودوباره به افغانستان صادرکرد ند. شا یان یاد آوری می دانم که ، رابرت گیتس وزیر قبلی دفاع امریکا درکتاب خود " وظیفه " نوشته است که :" بارک اوباما که درماه ژانویه 2009 وارد کاخ سفید شده بود، تاماه اکتوبر هیچ علاقمندی به جنگ شروع شده علیه تروریسم توسط جورج بوش درافغانستان ندا شت. وسرانجام نهاد های دفاعی وامنیتی اورا وادارکرد ند که وضع افغانستان وجنگ علیه تروریسم درآن را جدی بگیرد که گرفت!" برخلاف بارک او با ما ، ترمپ هیج علاقمندی به نگاه نهاد های دفاعی وامنیتی راجع به افغانستان وجنگ علیه تروریسم درآن ندارد و شماری ازمهره های معترض سیا ست های خود را برکنارهم کرده است. درحالیکه انتخا بات ریاست جمهوری برگزارشده درروزسوم ماه نومبررا به با یدن با خته است ، روز جمعه 13 نوامبروزیر دفاع را که منتقد اوشده بود برطرف کرد. ازاینکه ترمپ تاجروسرما یه اند وزموفق وسیا ست کاری خبرازسیا ست می با شد ، با ید درافغانستان احمقا نه عمل می کرد. عملی احمقا نه ای که امضای توافقنامه دوحه با تروریستان بد ون شنیدن نظرکارشنا سان نماد بارزآن می با شد. توافقنا مه ای که صد درصد به نفع پاکستان وتروریستان افغان وزیان امریکا وحکومت لرزان زیرفرمان آن درافغانستان می با شد. جای تا سف است که، توافقنا مه امریکا با طالبان دردوحه ، براسا س اطلاعات دروغین خلیلزی افغان پاکستا نی تباربه وزارت خارجه ود یگرنهاد های امریکا یی ، به نفع پا کستان ومتضاد با منافع امریکا وافغانستان امضا شده است! نگا هی به متن توافقنامه ونقض آن توسط طالبان به فرمان ارتش پا کستان ، نشان می دهد که ترمپ ووزیرخارجه ای او با اعتماد به خلیلزی درتهیه وامضای آن مرتکب خطای بزرگ شده اند. بطور نمونه ، توافقنامه امضا شده دردوحه درروز 29 ماه فوریه 2020 برابر به 10 ماه حوت سال 1398 ، سه اصل عمده دارد: نخست ، عقب نشینی سربازان امریکای ازافغانستان ؛ دوم ، کا هش خشونت ها تو سط طالبان وحکومت افغانستان؛ سوم ، گفت وگو های میان افغا نی برای آماده کردن نقشه ای نو برای آینده افغانستان. طوریکه د یده شد ، سربازان امریکای که قرار بود مطا بق توافقنا مه در مد ت 14 ماه افغانستان را تخلیه کنند ، تا اندازه ای زیادی تخلیه کرد ند. یعنی مطا بق توافقنا مه عمل کرد ند. حکومت غنی-عبدالله هم که درتوافقنا مه نا د یده گرفته شده بود ند به تطبیق آن اصرارکرد ند. برخلاف توافقنا مه ،طالبان از روزامضای آن تا کنون بیشترین بم گذاری ها وترورها را درشهرها وروستا های افغانستان انجام دا د ند. ترورها وتباه کاری های که طالبان ازروز امضای توافقنامه تا کنون علیه مردم وسربازان وپولیس کرده اند درجای خود ش اما حمله تروریستی آن ها به بیمارستان زایمان وقتل زنان و کود کان بیانگراین است که دشمن انسان وانسا نیت می با شند. برای اینکه طالبان دشمنی خود با انسا نیت ودا نش و فرهنگ را نما یش داده با شند ، اول به مرکز دانش کوثردرغرب کا بل حمله تروریستی کرده ده ها فرهنگی را شهید وزخمی کرد ند ودوم با حمله ای تروریستی به دانشگاه کا بل ، درروز 12 ماه عقرب،35 دانشجو را شهید و50 دانشجوی دیگررا زخمی کرد ند. همچنان ، با حمله های وحشیا نه درهلمند ودیگرولا یت ها، صد ها نفررا زخمی وشهید وهزاران نفررا آواره کرد ند. ازاین نگاه که طالبان شا خه ریشو- تروریست ارتش پا کستان می با شند وقدرت تصمیم گیری ندارند ،مطا بق منفعت بادارخود که زیرفشارفزاینده امریکا قرارگرفته است، آغازبه گفت وگو با هیات حکومت دردوحه کرد ند. طرفه اینکه ، در مد ت بیشترازدو ماه ،دوطرف بخاطردست اندازی های پشت پرده ای بادار طالبان ،حتا در تهیه شیوه ای کاریی گفت وگو ها موفق نه شد ند. به سخن د یگر،گفت وگوها را بی نتیجه سا ختند. علت عمده ای بی نتیجه ما ندن گفت وگوهای دوحه این است که ، فرمانده ارتش پا کستان باوردارد که ترمپ سربا زان امریکای را ازافغانستان بیرون می کند. بنا برآن، با ید ترورها وخشونت ها درافغانستان افزوده شوند تا حکومت کا بل لرزان تروجاده برای بازگشت امارت تروریستی طالبان زیرفرمان آیس اِس آی هموار شود. ازاینکه ترمپ در انتخابات ریا ست جمهوری دررقابت با جوبا یدن باخته است،ذهن طالبان وفرمانده ارتش پا کستان زیر فشار قرار گرفته است. به این خاطرکه ، با یدن مانند ترمپ با تروریستان همراهی نمی کند. ازاین نگاه که معاون با یدن با نوکماله حارس ازطرف مادر هندی تبارمی با شد ، ازدونگاه ،طالبان وفرمانده ارتش پاکستان ترسیده اند: نخست،نفرت او از زن ستیزیی طالبان ؛ دوم، نگاه دوستا نه ای او به هند. ازاین رو ، مطا بق افشاگری های رسا نه ها ، طالبان برای موفقیت ترمپ درانتخابات ریا ست جمهوری روز سوم ماه نوامبر،نماز ها ودعا ها بسیارادا کرد ند! زیرا که ، امضای توافقنا مه ای او با طالبان کمک به اعاده امارت تروریستی آن ها درافغانستان می کرد. وارونه ای آن، شکست ترمپ وموفقیت با یدن رقیب او درچهل و شش مین انتخابات ریا ست جمهوری امریکا ؛ نشان داد که دعاهای هیات طالبان در دوحه وشورای رهبری شان در کویته ، مستجاب نشده است! دراخیر،به طالبان تروریست وقمربا جوا ، فرمانده ارتش تروریست پرورپا کستان ، می گویم که درصورت برنده شدن ترمپ درانتخابات ریاست جمهوریی امریکا هم افغانستان بدوره امارت تروریستی-طالبا نی برنمی گشت. به این خاطرکه ،هم جا معه افغانستان هم جا معه منطقه ای هم جها نی ، جا معه های روزهای رسیدن طالبان زیر فرمان نصیرالله با بر وزیرداخله آن وقت پا کستان نمی با شد. به سخن دیگر،نگاه مردمان افغانستان وجهان دیگر گونه وتنها نگاه طالبان وفرمانده ارتش پاکستان سنگ گونه باقی ما نده است. بنا برآن ، ازفرمانده ارتش تروریست پرورپا کستان می خوا هم که دوستی با مردم افغانستان وایجاد روابط دوستا نه میان کا بل واسلام آباد را برادامه کمک به طالبان تروریست ترجیح بد هد. درغیرآن خود را مسخره ترمی کند! وازطالبان تروریست می خوا هم که ازدوحه وکویته به کا بل بیا یند وبا پا یان دادن به ترور وتوحش مبارزه سیا سی وقا نونی را شروع کند. اگرچنین نکنند، تنها کمک به ادامه حضورنا تو زیر فرمان رئیس جمهورتازه منتخب شده امریکا می کنند. همچنان ، ازمردم افغانستان می خوا هم که دقت کنند که حکومت های نوکراستعمارهای کهنه وسرخ ونو، تروریسم ووضع فاجعه بارکنونی را به آن ها تحمیل کرده اند. بنا برآن ، ازحا لت بی تفا وتی نسبت به سرنوشت خود بیرون ومبارزه درجهت ایجاد حکومت ملی وخود گردان وخد مت گارخود را شکل دهند. درغیرآن ، به گفته اب شاعرکه نامش را فراموش کرده ام ، اگراین مکتب است واین ملا / وضع طفلان خراب می بی نم!

ترمپ ، نا کام ترین رئیس جمهورامریکا ، درسیا ست خارجی

بخش دوم ابراهیم ورسجی بیست وسوم ماه عقرب سال 1399 دربخش نخست مقا له ،درباره ای عامل های داخلی شکست ترمپ دررقا بت با جو با یدن در چهل و ششمین انتخابات ریاست جمهوری امریکا، ابرازنظر کردم. دراین بخش ، ناکامی ترمپ درسیا ست خارجی را بررسی می کنم. نگاه تاریخی به سیا ست خارجی امریکا ، روشن می سازد که این ابر قدرت تنها اروپا را سرزمینی داند که درآن قدرت های ظهورمی کنند که می توا نند سیا ست یکه تا زا نه ای آن را به چا لش بگیرند. بنا برآن، جلوگیری از بروز قدرت بزرگ اروپا یی چا لشگر امریکا درجهان ،پرسمان اصلی سیا ست خارجی کاخ سفید ووزارت های خارجه آن بوده ومی با شد. دراین بازیی جها نی، دفاع از بریتا نیا دراروپا نیزموضوع دارای اهمیت برای پا لیسی سازان امریکای بوده ومی با شد. افزون براین که دفاع ازبریتا نیا درجهت تقویت جهان انگلوساکسون / انگلیسی زبان ها برای امریکا دارای اهمیت می با شد ،مما نعت از بروز قدرت رقیب اروپای برای کاخ سفید هم دارای اهمیت ویژه می با شد. اهمیت ویژه به این معنا که ، امریکا می خوا هد ازهرگونه ابزاری بهره برداری وبه هر معا مله گریی دست بزند تا ما نع ظهور قدرت چا لشگراروپا یی برای خود شود. بطورنمونه ،ظهور هتلر ونازیسم او دراروپای میان جنگ های اول ودوم جها نی ،هم برای امریکا هم برای بریتا نیا ترسنا ک بود. بنا برآن، امریکا برای مهار هتلردرجنگ جها نی دوم ، حتا با استا لین ائتلاف کرد. طوریکه د یده شد ،بعد از شکست نازیسم درسال 1945، امریکا استا لین وکمونیسم اورا به حیث دشمن درجه اول خود شنا خت ودراطراف آن جبهه بند یی نو کرد. بطور نمو نه ، اول ، با برنا مه مارشال ، یازده میلیارد دالر برای بازسازیی اروپای غربی به خصوص بریتا نیا وآلمان غربی هزینه ودوم ، دربرابر کمونیسم ، هم جنگ سرد را شروع کرد هم نا تو / بلاک نظامی جهان سرما یداری را سا خت ؛ وشوروی هم بلاک ورشو را دربرابرآن سا خت. یعنی هم سرما یداری هم کمونیسم برای دفاع از خود بلاک های نظامی سا ختند. افزون برسا ختن بلاک نا تو وتهد ید نظامی برای کمونیسم روسی، امریکا ازدموکراسی وآزاد یی بیان هم علیه دکتاتوریی کمونیستی واقمارآن استفاده کرد. همچنان ، وقتیکه انقلاب چین درماه اکتوبر 1949 پیروز شد ، امریکا اول ،کمونیسم چینی را دشمن تلقی ودوم ، با رفتن ریچارد نکسن به پکن درسال 1972 وگفت وگو با ما ئوزیتنگ ، کمونیسم چینی را دربرابر کمونیسم روسی قرار داد وبهره برداریی بروقت وسود مند خود را ازآن کرد. وسرانجام ، امریکا با کمک به براندازیی شاه ایران ونشاندن خمینی درجای او وکمک به جهادی های افغا نستان علیه اشغال ارتش سرخ در سال های (1979-1989)، کمک به فروپا شی ای شوروی کرد. دررابطه به متلا شی شدن شوروی وهمه کاره شدن امریکا درسیا ست واقتصاد جها نی ،فوکویا ما نوسنده امریکا یی ژا پا نی تبار، کتاب " پا یان تاریخ وآخرین انسان " را نوشت. پا یان تاریخ وآخرین انسان مورد نظرفوکویا ما ،درواقع، آغازجهان نو/ لیبرال / آزاد وبی رقیب ، زیرفرمان امریکا می با شد. برخلاف ، توقع فوکویا ما ، چین ازقاره آسیا وارد میدان بازیی جها نی شد. یعنی اگردرنیمه اول قرن بیستم ، نازیسم ودرنیمه دوم آن ، کمونیسم روسی ، مانع گردن کلفتی وخود کا مگی امریکا درجهان شده بو د ند ، درقرن بیست ویکم ، چین ، قدرت نوظهورآسیا یی با عث پریشا نی خاطرامریکا شده است. روسیه ای زیر فرمان پو تین هم که درویرانه ای شوروی سا بق سر بلند کرده است درکله ای خود ذهنیت درد سرآفرینی برای امریکا دارد ودرعمل نما یش هم داده است. درچنین شرا یطی ، امریکا بعد ازوفات کمونیسم روسی، اشتبا هی بزرگی درکشورهای مسلمان درآسیا وافریقا کرد. بطورنمونه ، امریکا پسوند سیا سی را به اسلام داده اسلام سیا سی را تولید وبه آن اسلامیزم نام داده آن را در جای کمونیسم نشاند و به مبارزه علیه آن پرداخت. مبارزه ای احمقا نه ای که با عث ظهورتروریسم نام نهاد اسلامی شد وجنگ امریکا علیه تروریسم را ازافغانستان تا لیبیا وسوما لی درشرق وشمال نیجریه درغرب افریقا ، به چا لش گرفت. درخاورمیا نه / پا یگاه بزرگ نفت وگازجهان که درآن امریکا هم ازحکومت های مستبد وبرده دارعرب هم ازاسرا ئیل ، غا صب سرزمین فلسطینی ها حما یت می کند، توده های عرب هم ازمستبدان تحمیل شده بر کشورهای خود هم ازاسرائیل هم ازامریکا نفرت دارند. نفرتیکه اشغال عراق توسط امریکا به کمک آخو ند یسم ایران ، به درازنا وفراخنای آن افزود! وبهارعربی درسال 2011 ، نماد همان نفرت می با شد. بهاری که توسط امریکا واسرائیل ومستبدان نفتی- گازیی عرب وحکومت ملایی - خود کا مه ای گازی- نفتی ای تحمیل شده برانقلاب دموکراتیک ایران ، سرکوب ونارسیده به تا بستان به خزان تبد یل شد! بازیی نا پا کی که زمینه ساز ظهورداعش درسال 2012 درعراق وسوریه شد. دا عش سنی هم که دراصل وا کنش داعش شیعه درعراق وسوریه می با شد. وا کنشی که عراق وسوریه را ما نند افغانستان بدون حکومت سا خته ومرکز آن درموصل دومین شهربزرگ سنی نشین عراق بعد ازبغداد را توسط ائتلاف آخو ند یسم ایران وامریکا ، ویران وسوریه را هم همان آخوند یسم وپوتین ، تزارنوین روسیه ویران وبد وحصه ای زیرنفوذ مسکو وانقره تجزیه کرده است. طوریکه د یده می شود، آخوند یسم ازعراق وسوریه رانده خوا هد شد. مثلا ، درعراق ، عرب ها وکرد های سنی که ازحکومت ملای ایران بد لیل های قومی ومذ هبی نفرت دارند ساکت نشسته اند؛ اما شیعه های عرا قی شعارازعراق برو را نثارملاگریی جنگی -امریکای- انگلیسی ای تحمیل شده برانقلاب دموکراتیک ایران کرد ند. درچنان شرایطی بغرنج وپیچیده ای منطقه ای- جها نی ، سیا ست خارجی ای احمقا نه ای ترامپ درادامه ای سیا ست صهیونیستی جورج بوش ، بر پیچید گی ای اوضاع بحرا نی خاورمیا نه افزوده است. ازاین نگاه که ترمپ فردی می با شد که تنها ازچیزی که اطلاع ندارد سیا ست چه داخلی چه خارجی به ویژه دومی می با شد ، با ید چنین می شد. بطورنمونه ،ترمپ بسیار احمقا نه به سازمستبد تحمیل شده بر کوریای شما لی رقصید واوهم به اشاره پکن ومسکو دردهن اوکوبید! همان بازیی ناکام را که ترمپ با مستبد کوریای شما لی کرده بود ، خواست با استا لین ریشوی تحمیل شده برایران هم نما ید که شی جی رئیس جمهور چین وپوتین رئیس جمهور روسیه ،مزاحم او شد ند. بد ترازدوبازی بی نتیجه نامبرده ، برسمیت شنا خته شدن الحاق بلندی های جولان ازخاک سوریه که ازسال 1967 تا کنون زیر اشغال اسرائیل می با شد به حیث سرزمین آن ورسمیت بیت المقد س شرقی به حیث پایتخت آن ، خشم توده های عرب علیه امریکا واسرائیل را به طوربی سا بقه برانگیخته است. بنا برآن ، پادشاه عربستان ازپوتین دعوت کرد تا به ریاض بیا ید که آمد. رهبر چین هم پذ یرای بن سلمان ولیعهد عربستان در پکن شد. رئیس جمهوران کود تا چی مصر که ازنا صر تا سیسی ، بارها درمسکو وپکن پرسه زده اند وخود را مسخره کرده اند ؛ اما پرسه زدن های بن سلمان درمسکو وپکن پرسمان تازه می با شد! با وجود چنان پرسه زدن های ، میزبان های او مشوق اسرائیل در اشغال بیشتر خاک فلسطینی ها شد ند. همزمان با افزایش اشغال خاک فلسطینی ها توسط اسرائیل ،ترامپ امارات متحده وبحرین را هم به پا بوسی اسرائیل فرستاد! پا بوسی که توسط فلسطینی ها ورجب طیب اردوگان رئیس جمهورترکیه وحزب های سیا سی وخبرنگاران بیرون مرزی عرب به شدت سرزنش شده است! ازآن هم مسخره تراین است که ، نتا نیاهو هم به اشغال خاک فلسطینی ها فزونی بخشده است هم سیسی رئیس جمهور کود تاچی مصر که به گفته ای مروان بشار تحلیلگرپخته کار بخش انگلیسی تلویزیون الجزیره بیشتراز 60 هزار زندانی سیا سی دارد ،ازفلسطینی ها که غصب زمین وتخریب خا نه ها شان توسط اسرائیل به کمک ترمپ ، کارد را به استخان شان رسا نده است خواست که صبرپیشه کنند وازفرایند صلح بیرون نشوند. معلوم نیست که سیسی ازکدام فرا یند صلح سخن می گو ید!؟ وقتیکه خا نه های فلسطینی ها توسط اسرائیل ویران ودرویرانه های آن ها برای یهودی ها خانه ها ساخته می شود ،توصیه صبر وصلح خوا هی فتاح سیسی به فلسطینی ها تنها در قاموس فرهنگ خشن وسرکوبگر او جای دارد نه درقاموس فرهنگ انسا نی - مسلما نی! ازآن هم غمبارتراین است که ، ابی احمد نخست وزیر حبشه / ایتیوپی دربالای دریای نیل درخاک خود مصروف اعماربزرگترین بند برق می با شد وترمپ به سیسی فرمان داده است که آن را منفجرنما ید. فرما نیکه توسط نخست وزیر حبشه واتحاد یه ای افریقا سرزنش شده است. ترمپ به فرمان احمقا نه ای یاد شده بسنده نکرده ازحکومت کود تا چی سودان خوا سته است که 355 میلیون دالر به خانواده های قربانیان حمله تروریستی القاعده درسفارت امریکا درکشورکینیا بد هد تا ازفهرست کشورهای تروریست پرور بیرونش کند. درحالیکه ژنرال فتاح برهان ، رئیس جمهورکود تاچی سودان آماده پرداخت مبلغ نامبرده می با شد، نخست وزیردرحکومت او که شخصیت سیا سی می با شد هم مخالفت کرده هم گفته است که کشورش توان ما لی پرداخت چنان تا وانی را ندارد. گروه های سیا سی مخالف هم اعلام کرده اند که حکومت کنونی مشروعیت ندارد؛ بنا برآن،حق پرداخت نامبرده را درصورت داشتن توان ما لی هم ندارد. جالب این است که ، تحریم سودان توسط امریکا دردوره حکومت عمربشیر صورت گرفته است واو هم که اکنون درزندان زیر محاکمه می با شد. آگاهان امورسیا سی - خبری - روابط بین المللی ، می دانند که بازی های ترمپ ازگونه تشویق سیسی به انفجار بند بر ق در حبشه ووضع کردن تا وان کمرشکن به سودان استبداد وفقر زده وسپردن بلندی های جولان ازخاک سوریه به اسرائیل وبرسمیت شنا ختن بیت المقد س شرقی / پا یتخت کشوری بعدی فلسطین به حیث پایتخت اسرائیل وسفرهای پمپئو وزیر خارجه ترمپ به هند واند ونیزی وسرزنش کردن مسلمان ستیزی چین درژاکارتا ، سکوت دررابطه به زیرفشارگرفته شدن مسلمان ها درهند توسط نارند را مودی و... بازی انتخابا تی بود که نتیجه نداد وموفقیت جوبا یدن آن را ضرب صفرکرد. بهرحال ، این ها که بازیی بی نتیجه ترمپ درکشورهای مسلمان می با شند ؛ دراروپای غربی هم که خانم مرکیل نخست وزیر آلمان ومکرون رئیس جمهورفرانسه ، بارها نارضا یتی خود را ازسیا ست های ترمپ تبارزه دا ده اند وبوریس جان سن نخست وزیر بریتا نیا ونخست وزیرایتا لیا و...هم نظردوستا نه ای نسبت به ترمپ وسیا ست ها یش ندارند وحق هم دارند که چنان منفی انگاری دررابطه به سیا ست های او داشته با شند. بطورنمونه ، ترمپ کارهای بسیاری درجهت فروپا شی ناتو به نفع پکن ومسکو کرده است. کارهای که مخالف منافع اروپای غربی وزیلاند نو واسترالیا وبه نفع روسیه وچین می با شند. درامریکای مرکزی وجنوبی هم که تنها جیربولسنارو نخست وزیربرازیل که دوست ذهنی وفکریی ترمپ می با شد وهردوشان بخاطربی تفاوتی دربرخورد با وایرس کرونا با عث مرگ صد ها هزار شهروندان کشورهای خود شده اند دوست هم دیگرمی با شند. کشورهای فقیر امریکای مرکزی وجنوبی هم که بخاطر سیا ست ضد انسا نی- مهاجرتی ترمپ ، ازاونفرت دارند ومکسیکووکانادا بخاطرلغو قرارداد سه جا نبه تجارتی ازترمپ بسیارافسرده می با شند! یعنی ترمپ امریکا درقاره ای امریکا هم منزوی کرده است. بطورنمونه ، بیاد دارم که فرید زکریا یکی ازتحلیلگران شبکه ای تلویزیون سی اِن اِن ، گفته بود که :" ترمپ ادعا می کند که امریکا را درجهان نمره اول می کند اما نه اول نمره بلکه آن را تنها می کند ودرواقع جهان بدون آن را رقم می زند." وضع کنونی امریکا درجهان نشان می دهد که ترمپ آن را نه نمره اول بلکه به یک کشورمنزوی وجهان سومی تبد یل کرده است. مثلا، پذ یرفته نشدن نتیجه انتخابات ریا ست جمهوری توسط ترمپ برای ماندن درکاخ سفید ؛ درحا لیکه جوبا یدن برنده ای آن شده است، نشان می دهد که نهاد های دموکراتیک امریکا هم توسط او بسیارتضعیف کرده شده اند. ادامه دارد.

نگا هی به علت های شکست ترامپ ، درچهل و ششمین انتخابات ریا ست جمهوری امریکا

بخش نخست ابراهیم ورسجی بیستم ماه عقرب سال 1399 ازاین نگاه که سیا ست خوانده ام وامریکا ازحمله ارتش سرخ در هفته ای پسین ماه دسامبرسال 1979- هفته ای دوم ماه جدی سال 1380 خورشیدی تا کنون ، بی نتیجه درافغانستان / زاد گا هم درگیر می با شد، به رخ داد های منوط به سیا ست های داخلی و خارجی ای آن کشور، دلچسپی فراوان پیدا کرده ام. همزمان با دلچسپی به رو یداد های داخلی امریکا وسیا ست خارجی آن، دو انتخابات ریا ست جمهوریی این کشوربسیاربرایم جا لب واقع شده اند: انتخابات ریاست جمهوری بارک حسین اوبا مای سیاه پوست ودو دوره رئیس جمهورامریکا شدن او ودو دوره انتخابات ریا ست جمهوری دانا لد ترامپ وشکست خوردن او دردور دوم. شخصی که روزی هم به کوچه دا نش ومطا لعات سیا سی گذر نکرده بود وتاجر بود نه سیا ست مدار وخود را موفقا نه به حزب جمهوریخواه تحمیل وبه حیث نما ینده ای آن یک دوره رئیس جمهور امریکا هم شد. ازاین نگاه که نوام چامسکی ، دانشمند ومنتقد شنا خته ای شده ای امریکای وشخصیت جها نی در عرصه ای علم ودانش وفرهنگ ، رهبران حزب جمهوریخواه را دسته ای جنا یت کاران معرفی کرده است، رئیس جمهورامریکا شدن دانا لد ترامپ به حیث نما ینده ای حزب نامبرده، قابل درک می با شد. طرفه اینکه ، درپسین روزهای مبارزه انتخا با تی با یدن وترامپ ، چامسکی دومی را جنا یت کارترین رئیس جمهوردرتاریخ امریکا معرفی کرده است! مبارزه ای که منجر به شکست ترامپ وپیروزیی با یدن شد. بنا برآن ، علت های شکست ترامپ درچهل و ششمین انتخا بات ریا ست جمهوری امریکا را به سه بخش تقسیم ودرباره آن ها مفصل ابرازنظرمی کنم : نخست ، درعرصه ای سیا ست دا خلی امریکا ؛ دوم ، درعرصه ای سیا ست خارجی امریکا ؛ سوم ، امضای توافقنا مه ننگین خلیلزی نما ینده خاص وزیرخارجه ای حکومت ترامپ با طالبان تروریست درروزبیست نهم ماه فوریه 2020 - دهم ماه حوت سال 1398 . یعنی نشستن امریکا درمیزگفت وگو وسازش با گروه تروریستی طالبان که علیه آن جنگ علیه تروریسم را اعلام وافغانستان را اشغال وخود را دربا تلاق اندا خته است! دررا بطه به اصل نخست که پرسمان محوری این بخش ازمقا له می با شد، بررسی وابرازنظررا این گونه آغازمی کنم که رئیس جمهورترامپ هم دردوره ریا ست جمهوری هم درجریان مبارزه انتخا با تی سخن های گفت وکارهای کرد که به هیچ صورت با مقام او به حیث رئیس جمهورامریکا ، قدرت یکه تازدرجهان ،همسازی ندارند! بطورنمونه ، ازنظر مقام رئیس جمهور چه رئیس جمهور امریکا چه رئیس جمهور این وآن کشوربزرگ ومتوسط وکوچک جهان ، به هیچ صورت با اشخاص حتا شخصیت های همطرازخود درعرصه های سیا سی ورسا نه ای درگیرنمی شود. وارونه ای آن ، ترامپ حتا با اعضای مسلمان کنگره امریکا هم درگیری های تحقیرآمیز زبا نی- تبلیغاتی کرد. بطورنمونه ، رئیس جمهور ترامپ با خا نم رشیده طُلیب فلسطینی تبار وخا نم الهان عمر سوما لی تبار هم درگیریی لفظی هم بد ترین سخن های خلاف اخلاق وموضع ومقام خود را نثارآن ها کرد وآن ها هم بسیارموفقا نه به حساب او رسید ند! رشیده والهان که دوعضومجلس نما یند گان امریکا می با شند ؛ اما رئیس جمهورترامپ بد ترین الفاظ وسخن ها را درباره خا نم کما له حارس معاون جوبا یدن رقیب خود بکاربرد وپا سخ های سخت ودرشت هم ازآن ها دریا فت کرد! افزون بر درگیری های بی اد با نه ای لفظی ترامپ با خا نم های یاد شده ،جناب شان ضد انسا نی ترین رفتاررا با آوارگان لا تینی درمرز امریکا ومکسیکو کرد ؛ همچنان ، درهمنوا یی با راست افراطی ، یا نونازی های نژاد پرست سفید پوست، سیاه پوستان امریکای دراصل افریقای تباررا هم بی شمارتوهین کرد. توهین به سیا هان عادی امریکا که خیر، حتا ترامپ درباره نلسن ما ندلا ، رئیس جمهورافریقای جنوبی (وفات 2013) هم سخن های توهین آمیز گفته نژاد پرست بودن خود را نما یش داد! توهین کردن های که منجربه قتل چند سیاه پوست توسط پولیس درامریکا وباعث ظهور" نهضت زند گی سیاه ها مهم است" ؛ شد. ازاین نگاه که خا نم کما له حا رس معاون جو با یدن ازطرف ما درهندی وازطرف پد رجا ما ئیکای وسیاه پوست می باشد وجا ما ئیکا هم که یک کشورامریکای لاتین می باشد، جمع فشار برآوارگان امریکا یی لا تینی وسیاه هان ومسلمان های سفید پوست وسیاه پوست ، به شمار رای دهند گان به جوبا یدن وحارس افزود. همچنان ، رئیس جمهور ترامپ هم درتبلیغات انتخابات ریاست جمهوریی خود درسال 2016 هم دردوره ریا ست جمهوری خود ازماه ژانویه 2017 تاکنون سخن ها ورفتارهای اسلام ومسلمان ستیزانه وزن ستیزا نه بسیارگفت وکرد. سخن ها وکارهای زن ستیزانه ومسلمان ستیزا نه ای که مسلمان ها که خیر حتا یهودی های غیرصهیو نیست امریکا را هم خشمگین سا خت! بطورنمونه ، بیاد دارم که درروز بیست ویکم ماه ژانویه 2017 ، روزیکه ترامپ بعد ازسوگند به حیث رئیس جمهوردرکاخ سفید آغازبکارکرده بود ، زن های بسیاری ازهمه رنگ ها ود ین ها دراطراف کاخ سفید دست به تظاهرات علیه اوزد ند ویک خا نم یهودی کاخ نشین تازه کارکاخ سفید را مخا طب قراردا ده گفت:" من یهودی هستم ونامم این است وبا شنده نیویارک می باشم وبه تو هشدارمی دهم که اگرشعارهای را که علیه اسلام ومسلمان ها داده ای ، موافق آن ها عمل نما یی ،مسلمان می شوم ونام اسلامی هم به خود می گذارم!" درحا لیکه سخن های اسلام ومسلمان ستیزا نه ای ترامپ ، یک خا نم یهودی را خشمگین کرده بود ،جناب او با شروع کارش به حیث رئیس جمهوردرروزبیستم ماه ژانویه 2017 ،درکاخ سفید ، هفت روز بعد از آن ،طی یک فرمان درروزهفتم ماه دلو سال 1395 ، ورود شهروندان :ایران ، عراق ،سوریه ،یمن ، وسودان به امریکا را حتا با روا د ید امریکا یی ممنوع اعلام کرد. ازآن هم یک گام به پیش گذا شته مسلمان های شهروند کشورهای نامبرده را که شهروندان امریکا هم بو د ند وبه وطن مادریی خود رفته بود ند اجازه بازگشت نداد! ازاین که سربا زان امریکای درعراق حضوردا شتند وهنوزهم حضوردار ند، نام آن کشوررا ازفهرست قدغن شده ها حذ ف کرد! حذ ف کاریی که نه انسا نی- اخلاقی بلکه فرصت طلبا نه می با شد! همزمان با حذف عراق ازفهرست کشورهای تحریم شده ، چاد ، کوریای شما لی ووینزیویلارا وارد فهرست کشورهای تحریم شده کرد. خنده آوراین است که ، ترامپ درروزهای پسین مبارزه انتخا با تی خود، وزیرخارجه خود را به سودان فرستاد واعلام کرد که اگرحکومت جد ید سودان 335 میلیون دالربه بازما نده های قربا نیان امریکای حمله تروریستی القاعده درکینیا پردا خت کند ، درعوض نام این کشورازفهرست تحریم شده ها بیرون می کند. ازاین که اعلامیه نامبرده بعد ازسفرپمپئو وزیرخارجه ترامپ به خرطوم وگفت وگوی او با فتاح برهان ژنرال کود تا چی علیه عمربشیر ، کود تا چی قبلی ورئیس جمهور 30 ساله سودان صورت گرفته بود، یک مقام حکومت آن کشورکه نخست وزیرآن شخص غیرنظامی می باشد ، گفت که دومشکل درسرراه اعلامیه ترامپ وبرهان وجود دارد:نخست، سودان توان ما لی پرداخت مبلغ نامبرده را ندارد ؛ دوم، حکومت کنونی سودان حکومت کود تا چی می با شد نه حکومت مشروع ومردمی! درعرصه ای اقتصادی هم ، طوریکه د یده شد، ترامپ دوکار را کرد:نخست، حزب دموکرات را سوسیا لیست معرفی وسرزنش کرد ؛ درحا لیکه برنی سند رز نما ینده شا خه ای چپ گرای حزب نامبرده ازمیدان کارزار انتخا با تی بیرون شده بود وبه جو با یدن هم که پسوند وپیشوند چپ گرا نصب کردن بسیارمسخره می با شد! دوم، ترامپ به مردم وعده های کا هش فقرکروکا هش دا را ونادار ده بود. وعده های سرگرم کننده که درچهارسال دوره ای ریا ست جمهوری خود کاری دربرآوردن آن ها نکرد تا منجر به کا هش فقر شود. بلی ،رژیم هم فقررا کا هش نداد هم به فا صله ای طبقا تی میان دا را ها ونا دار ها افزود. مسخره تراینکه ، ترامپ درجریان مبارزه ای انتخا با تی خود بسیار به بارک اوبا ما حمله وو عده های دست ودهن پُرکن به مردم داد. بارک اوبا ما هم به نفع جو با یدن معاون خود وارد پیکار انتخا با تی شده دستاورد ترامپ را صفر معرفی واورا فردی به مردم شنا سا ند که نمی داند چه می گو ید وچه می کند؟ علاوه برآن ، بارک وبا یدن سیا ست ترامپ در برخورد با کا وید نزده را فاجعه بار وکُشنده ای مردم امریکا معرفی کرد ند! واقعیت این است که، ترامپ هیچ اقدام سود مندی برای مهارکا وید نزده نکرد. بنا برآن ، امریکا بیشترین تلفات جا نی وما لی را ازکا وید نزده متحمل شده است. خلا صه اینکه ، بی دستاورد بودن ریا ست جمهوری ترامپ وبی تفاوت بودن او به کا وید نزده وبرخورد زشت او با لا تینی ها وزن ها وسیاه پوستان ومسلمان ها ؛ با عث شد که آن ها به جو با یدن رای دا ده به شماررای دهنده های او افزوده کمک به رئیس جمهور شدن او نما یند. خنده آوراین است که ، با یدن با گرفتن تایید 279 کالج انتخاباتی ، چهل و ششمین رئیس جمهوردرتاریخ امریکا شده است وترامپ با گرفتن 214 رای کا لج انتخاباتی شکست خورده است. مسخره این است که ،انتخابات درروز سوم نوامبر برگزار وجو با یدن برنده آن شده است وترامپ با بستن اتهام تقلب درانتخابات ،تا امروزکه دهم که ماه نوامبر می با شد ، از پذ یرش شکست خود داری کرده است. خود داریی که دربیشترازدوقرن تاریخ سیا سی وانتخاباتی امریکا بی سا بقه می با شد. طرفه اینکه ، در داخل امریکا ، جورج بوش رئیس قبلی از حزب جمهوریخواه وکالین پا ول وزیر خارجه او به با یدن تبریکی گفتند. ازکشورهای خارجی هم که تنها رئیس جمهوران: روسیه، چین ،ترکیه ،برازیل ومکسکوبه با یدن تبریک نه گفتند ودیگر رئیس جمهورها رسیدن او به کاخ سفید را مبارک باد گفته جنازه ای سیا سی ترامپ را برداشته را روا نه تاریخ کرده اند! ادامه دارد.

آزادی یک ارزش والای انسا نی می با شد ؛ بنا برآن ، ازآن نبا ید علیه مقد سات د ینی بهره برداری شود

بخش دوم ابرا هیم ورسجی هژدهم ماه عقرب سال 1399 من با نظر شما موافق نیستم ؛ ولی برای اینکه شما حق این را داشته با شید که نظرخود را آزا دا نه بگو ئید ،حاضرم تا پای مرگ جلو بروم. ولتر نجیب محفوظ ، اد یب مصری برنده ای جا یزه ای اد بی صلح نوبل ،هم ازسوی حکومتی ها هم ازجا نب منتقدان مذهبی آن ها درمعرض حمله وانتقاد بود ؛ دربرا برتوقعات هردوسوی گفت: ما نویسنده ایم ، سودا گرنیستیم ، ما را به بیشی وکمی منافع نترسا نید. هم حقیقت عزیزاست هم هنرمحترم، لذا جای برای معا مله نیست. آهای ( بچه های محله ما ) ، چرا می ترسید؟ ترس که ما نع مرگ نمی شود، فقط جلو زند گی را می گیرد! نجیب محفوظ ما نبا ید به خود مان غره شویم! ما فقط جان مان به لب مان رسیده است ؛ ازاین جهان پُر ازظلم وستم! اسلاوی ژیژک با د ین یا بد ون آن، انسان های خوب کارهای خوب می کنند وانسان های شرور کارهای شرارت بار، اما برای اینکه انسان های ظاهرا خوب کارهای شرورا نه بکنند؛ به د ین نیازاست. استیون واینبرگ ما نه آن خاتون طی عریان تریم / پیش اقوام جهان بی چا دریم اقبا ل آزادی با قدرت مردم کسب می شود. انقلاب یعنی همین نوال سعداوی درحکومت های استبدادی ،انسان مخلوقی است تا بع اراده مخلوق د یگر. درزیرلوای حکومت استبدادی ، انسان ما نند حیوا نات ، نصیبی جزغریزه طبیعی واطا عت وتنبیه ندارد. هرامری که سلطان مستبد صادرمی کند ، کا فی است با ید پذ یرفت وچون وچرا ندارد. منتسکیو دموکراسی وآزادی هدف های والای هستند که با ید ازطریق روش های مسا لمت آمیز متکی برمردم بد ست آیند. انسان چیزی جزآنچه می کند ، نیست. سارتر یک انقلابی چیزی جز یک آموزگار مسلح نیست ؛ اگرآزادی بیان اورا بگیرند، با ید مبارزه کند. چه گوارا کسا نیکه آزادی شان را به نفع امنیت تسلیم می کنند، اغلب متوجه می شوند که د یگر نه امنیت دارند ونه آزادی اوون پرکینز دربخش نخست این نوشته ، یاد آور شده بودم که رئیس جمهورفرانسه بدام اسلام هرا سان افتاد وبه بها نه ای دفاع ارلائیسیته / سکولاریسم وآزاد یی بیان ، قتل سا مو یل پتی آموزگاردریکی ازلیسه های پاریس بخاطرنما یش کاریکاتورتوهین آمیز به پیشوای اسلام به دانش آموزان توسط یک مسلمان چچنی ، هم اسلام را گرفتار بحران نا مید هم دروازه یک مسجد را بخاطرانتقاد امام آن ازپتی بسته کرد هم مسلمان های هم وطن خود را زیرفشارگرفت. درحالیکه کارنامه ای نامبرده ای مکرون ، رئیس جمهورفرانسه را مخالف آزادی بیان وسکولاریسم می دانم ، ابرازنظر درباره سکولاریسم را به مقا له ای بعدی سپرده دراین مقا له تنها به ابرازنظردرباره آزادی بیان وارزشمند یی آن برای جامعه های پیشرفته ای غربی وجامعه های عقب مانده واستبداد زده ای مسلمان می پردازم. نگاهی به تاریخ جهان مدرن نشان می دهد که ، رنسا نس / نو زا یی ، مدرنیته / نو اند یشی را به آن داده است ومدرنیته هم متشکل از دو پد یده می با شد: سکولاریسم وکثرت گرایی. طوریکه یاد آوری کردم ، ازابراز نظردرباره سکولاریسم دراین بخش خود داری وتنها به آزاد یی بیان واهمیت آن تمرکزمی کنم. آزادیی بیان هم که درکشورهای رونق یا فته است که کثرت گرایی ازگونه های : نژادی ، مذ هبی ، زبا نی ، سیا سی ، وفرهنگی را پذ یرفته اند. اگردرجا معه های غربی به ویژه فرانسه وبریتا نیا، آزاد یی بیان رونق یا فته است ، بد ون شک ، دستا ورد رنسا نس ونهضت اصلاح مذ هبی ومدرنیته می با شد. البته که مدرنیته وانقلاب صنعتی ای زاده ای آن درکنارخوبی های خود ، استعمارهای فرانسه وبریتا نیا و هلند واسپا نیا وپرتگال را به قاره های : امریکا ، افریقا ، وآسیا تحمیل کرد که ازهرنگاه قا بل سر زنش می با شد. به گواهی تاریخ ، امریکا وکا نادا درنیم کره ای غربی خود را اززیر سلطه ای استعمارهای بریتا نیا وفرانسه آزاد وپیشگام درپیشرفت وترقی شد ند. امریکای جنوبی- لاتینی که زیرسلطه ای اسپا نیای کاتولیک وپرتگال بود ند ، به پیشرفت به گونه ای امریکای شما لی نا یل نه شد ند. دربخش های مسلمان نشین آسیا وافریقا هم که بریتا نیا وفرانسه ازالجزایر تا پاکستان وافغانستان ، حکومت های مستبد دست نشانده ای خود وعقب ما ند گی را تحویل توده ها داد ند. حکومت های که تا کنون به کمک استعمار نو علیه آزادیی بیان می رزمند! شا یان یاد آوری می دانم که ، ژاپان که زیر سلطه استعمارغربی نرفته بود ؛ اکنون با کشورهای پیشرفته ای غربی برا بری ورقا بت می کند. چین هم که در سی سال اخیر با استفاده ازمدرنیسم با حفظ نظام تک حزبی وانکارکردن آزادیی بیان ، پیشرفت اقتصادی کرده وازپیشرفت سیا سی محروم ما نده است. درآسیای مرکزی وشمال قفقازهم که روسیه تزاری وروسیه ای کمونیستی کمک به حکومت های استبدادی وحذف آزادی بیان کرد ند. متا سفا نه ، فقدان آزادی بیان درسرزمین های نامبرده به حیث میراث شوم کمونیسم تا کنون ادامه دارد. درخاورمیا نه ، یا زاد گاه اسلام ، آگا هان تاریخ وسیا ست می دانند که بعد ازفروپا شی امپراتوریی عثما نی درسال 1918، یا پا یان جنگ جها نی اول ، فرانسه وبریتا نیا ،استعماررا تحویل مردم داد ند وبعد ازجنگ جهانی دوم همان ها هم اسرائیل را سا ختند هم کمرمستبدان عرب را بستند تا بی رحما نه آزادی خواهان را زندا نی ونا بود وآزادیی را ریشه کن نما یند. بازیی آزاد یی ستیزا نه ای که تا کنون ادامه دارد. درادا مه ای بازیی آزادی ستیزا نه ای مستبدان عرب وغیر عرب درمنطقه ،غمبار این است که توده های مردم درسال 2011 بنام بهارعربی علیه حکومت های مستبد دست به خیزش زد ند وحکومت های دموکرات غربی بجای دفاع ازآزادی ودموکراسی از مستبدان علیه دموکراسی خوا هان حما یت کرده ومی کنند. با درنظردا شت بی توجهی دموکرات های غربی به آزادی بیان و وازآن هم بد تر حما یت آن ها ازحکومت های استبدادی خاورمیا نه واسرائیل گرایی بی سا بقه ترامپ رئیس جمهور امریکا ونا رضا یتی خود کا مه های عرب ازاو، چین وروسیه که دشمنان آزادی می با شند وارد منطقه شده به عمرسیاه وننگین مستبدان از تهران تا قاهره افزوده اند. شکست امریکا درمهارتروریسم واستوارسا ختن حکومت پوشا لی دست سا خت خو د ش درافغانستان دراثرنا توانی نوکران افغانش درحکومت داری وبازیی دوگا نه ای پاکستان ، مشوق حکومت های خود کا مه وآزادی ستیز درکشورهای مسلمان شده است. بنا برآن ، دفاع نما یشی رئیس جمهورفرانسه ازآزادی بیان وابزار کردن آن علیه مسلمان های فرانسوی وخاورمیا نه ای بنام جنگ علیه تروریسم را به نفع مستبدان وتروریستان ومی دانم! بهر رو، دفاع دروغین رئیس جمهورفرانسه ازآزادی وابزارکردن آن علیه مسلمان ها وآزادی ستیزیی مستبدان دست نشانده استعمارنو دربسیاری کشورهای مسلمان ، ایجاب کا لبد شکا فی بیشترآزادی وارزشمندی آن برای جامعه های ستمزده ای مسلمان را می کند. نگا هی به تاریخ اند یشه ها ، نشان می دهد که همان گونه که ازد ین ها واید ئولوژی های سیا سی بهره برداری های نا درست ومغرضا نه شده است ، ازآزادی هم بهره برداری شده است. معلوم است که ، بهره برداری ازدین ها واید ئولوژی ها با تحریف ودست کاری آن ها وابزار قدرت وسیا ست کردن آن ها صورت گرفته وازآزادی هم که با تعریف های دروغین بهره برداری ها شده است. مثلا، درجا معه های شاه وشیخ ونظامی زده ای مسلمان ، آزادی بنام دفاع ازد ین محدود یا کنارزده شده است ودرجا معه های قبلاکمونیستی واکنون ملی گرا نما هم که آزادی بنام تو لید سرما یداری کوبیده شده ومی شود. علت کوبیدن آزادی درکشورهای کمونیستی- تک حزبی وکشورهای شاه وشیخ ونظامی زده ای مسلمان ؛ نبود یا کمرنگ بودن جامعه ای مد نی می با شد. هدف اصلی جا معه ای مد نی ازنظر اسپینوزا هم حفظ ونگهداری آزاد یی انسان هم آزاد یی بیان است. حیات حقیقی انسان تنها درجا معه ای برخوردارازآزادی تحقق پیدا می کند. جان لاک که کتاب ی به عنوان "آزادی" نوشته است ؛ باوردارد که حقوق مد نی افراد با ید به حقوق طبعی آن ها ، ما نند زیستن ، آزادی وملکیت اضا فه شود. اینجا ست تعریف ودفاع ازآزادی اهمیت ویژه پیدا می کند. بنا برآن ، اول به سراغ منتسکیو وروسو ودوم به سراغ آیزا یا برلین وبازتاب نگاه آن ها در باره محدود کردن استبداد وفربه کردن آزادی می روم. منتسکیو در کتاب خود" روح القوا نین" ، قوای دولت را به مجریه وقضا ئیه ومقننه تقسیم کرده درواقع مشت سخت دردهان استبداد ومستبدان زده است. وروسو درکتاب خود" قراراد اجتما عی" تصریح کرده است که دولت با ید در نتیجه قرارداد میان مردم وزمام دار شکل وسر وسا مان داده شود. اگرچه ازقرارداد اجتما عی روسو، مستبدان هم بهره برداری بنام تصمیم گیری های حزبی کرده اند ، اما جوهر آن برای همه نسل ها وهمه عصر ها درجهان سیا ست وحکومت وقانون مداری دارای اهمیت ویژه می با شد. درحالیکه ، مستبدان غربی وشرقی از قرارداد اجتما عی روسو بهره برداری های ناروای کرده اند. همچنان که مستبدان مسلمان نما قرن ها ازدین برای ادامه استبداد بهره برداری کرده اند ،آیزایا برلین دانشمند انگلیسی واستاد سا بق دانشگاه آکسفورد، درکتاب خود " درجستجوی آزادی" ودیگر نویشته های خود ، آزادی را به " آزاد یی منفی ومثبت " تقسیم ودرباره آن ها تعریف های جا لبی ارایه کرده است. مثلا، آیزایا برلین آزا د یی منفی را آزاد یی تعریف کرده است که دربرابرآن هیچ ما نعی وجود ندارد ومی گوید که انسان دارای آزاد یی منفی حق دارد هرچه می خوا هد بگو ید وبکند. دراین تعریف ،فردی دارای آزادی منفی حق دارد به دین ها وارزش های مقد س د ین باوران حمله کند. دفاع مکرون رئیس جمهورفرانسه از سامویل پتی نما یش دهنده ای کاریکاتور توهین آمیز پیشوای اسلام ؛ نشان می دهد که او طرفدار آزادی منفی ازد ید گاه آیزایا برلین می با شد. آزاد یی که هم مخالفان هم مدافعان درجهان پیشرفته وپس ما نده دارد. دربرابر آزادی منفی ، آزادی مثبت را قرار می دهد ومی گوید که این دومی محد و دیت های دارد کشورها درقانون های خود برای آن وضع کرده اند. محد ودیت های که برلین موافق آن نمی با شد. آشکاراست که برلین برای آزاد یی منفی مانع نمی ترا شد وبه فرد وجا معه دارای آزادی منفی حق می دهد که هرچه می خواهند بگو یند وبکنند. بطورنمونه ، برلین می گو ید : دراخلاق وسیا ست ، هیچ چیزی ازاند یشه های وا حد هرچند شریف که بی چون وچرا مورد قبول عامه با شند، مهلک نیستند (1) ؛ وآزاد یی مثبت را آزاد یی معرفی می کند که درآن محد و د یت ها وجود دارد. یعنی فرد وجامعه ای دارای آزادی مثبت متعهد ومقید به محدود یت ها می با شند ومحدود یت ها را قانون تعیین می کند ؛ وبرلین این گونه آزادی را رد می کند. معلوم است ؛ درحالیکه ، برلین وریس جمهورفرانسه ، آزاد یی مثبت را بنام ما نع آزادی بیان رد می کنند ، جستین ترودو نخست وزیر کا نادا با مخالفت با آن ها می گو ید که :" توهین به مقد سات دین باوران بنام آزاد یی بیان قا بل تا یید نمی با شد." درماده دهم کنوانسیون اروپای هم آمده است که آزادی بیان درچارچوب قوا نین هرکشوربه منظورحفظ امنیت عمومی تعریف می شود. درفرانسه نیزهمین طوراست. تبصره تکمیلی قانون 1881، توهین وافترا ونژاد پرستی را جا یزنمی داند. چرا که صلح وامنیت کشوررابه خطرمی اندازد وانکار هلوکاست / کشتاریهودی ها توسط نازی ها هم درهمین راستا تعریف می شود. انکارهلوکاست درامریکا هم ممنوع است. به این دلیل که متمم اول قانون اسا سی امریکا هرگونه ممنوعیت باورهای د ینی ونامحد و د یت آزاد یی بیان را منع کرده است. دراین را ستا، پاسکال می گو ید: همه ای بلیات دنیا نا شی ازاین است که آدمی زا ده دراتا قی آرام نمی نشیند و آزاد یی جد ید به این حق بازمی گرد د...اگردموکراسی آتن خوب با شد ،پس ، اسپارت وایران نمی توا ند خوب با شد. مزیت جا معه ای آزاد دراین است که به انواع بسیار عقا ید متعارض ، بدون اختنا ق فرصت بروزمی دهد. این نیز مطمئنا درغرب تا اندازه ای نو است (2). درحالیکه درغرب ، دموکراسی مشوق آزادی بیان می با شد. برخلاف آن ، درکشورهای مسلمان ، حکومت های مستبد آن را برنمی تا بند وسران کشورهای دموکرات غربی هم ازآن ها حما یت می کنند. بطورنمونه ،همه حکومت مستبد وبرده دار عرب مورد حما یت غرب دموکرات به خصوص امریکا می با شند. طرفه اینکه ، غرب دموکرات اسرائیل را دموکرات می داند ومانع توحش آن به فلسطینی ها نمی شود. ازسوی دیگر،حکومت های استبدادی عرب وغیرعرب درکشورهای مسلمان ، کمک درظهور تند روی وتروریسم مذ هبی کرده اند. تروریسمی که امریکا درجنگ علیه آن ازافغانستان تا لیبیا درمانده شده است. کمک غرب به اسرائیل درخاورمیا نه هم معلوم است که کمک به رشد تند روی مذ هبی کرده است. تند رویی که منبع سربازگیریی تروریستان درشرق واروپا شده است. بنا برآن ، به نفع حکومت های دموکرات غربی به خصوص امریکا می دانم که سه کاررا درکشورهای استبداد زده وآزادی ستیزمسلمان درخاورمیا نه انجام دهد:نخست ، کمک به حکومت های مستبد عرب وغیرعرب را قطع کند ؛ دوم، کمک به جریان های دموکراسی خواه چه ملی گرا چه مذ هبی نما ید ؛ سوم ، توافقنامه دو دولت که میان عرفات رهبر قبلی سازمان آزادی بخش فلسطین ومینا خیم بیگین نخست وزیرقبلی اسرائیل درسال 1993 دراسلو / پایتخت ناروی امضا شده بود را تطبیق ودومی را به مرزهای پیشا 1967 عقب برا ند. دراین صورت ، کشورهای مسلمان اززیرسلطه استبداد بیرون وبه دموکراسی وآزاد یی بیان نا یل وفلسطینی ها ازاشغال وآوارگی نجات پیدا می کنند واسرائیل هم وارد ساختارسیا سی-امنیتی منطقه می شود. ازاین نگاه که حکومت های استبداد یی نظامی- شیخی -شاهی تحمیل شده برمسلمان ها ، عا مل پیدا یش وگسترش تند روی وتروریسم مذ هبی می با شند وتروریسم مذ هبی هم که در جامعه های مسلمان دراروپا هم رخنه کرده ودامن گیرامریکا درافغانستان هم شده است،با ترویج دموکراسی وآزادی ورعا یت حقوق بشر مهارمی شود. ادامه دارد. پا نو یس ها: 1-درجستجوی آزادی ،مصا حبه های رامین جهانبگلوبا ایزایا برلین، ترجمه : خجسته کیا، ویراسته عبدالحسین آذرنگ ، نشرگفتار، تهران ،سال 1371 ،ص 97 2-سرنوشت دموکراسی ها ، یا دموکراسی ها چگونه به انحطاط می روند؟ نوسنده :ژان فرانسوا رول ،مترجم: دکترجعفر ثقت الاسلامی ، چاپ اول ،سال 1372 ، تهران ، ص ص 63 و67.